Сербска пчела

130

И гпако сзиашракЉг сђ едне сшране лгоде сђ шоликомђ неусшрашимостпш духа, себе Огпечесшву жергпвукЉе, а сђ друге всеоб1Ц1И сшмдђ н$га ие лгобити, сл^довало бвг пзђ тога заклгочити, да приверженвосшв кђ м],сту роЖден !н свогђ и кђ согражданима сеоима , б ра)} н нашеи, еста н4ко обпге , сђ млекомђ изсмсанно, и у свзкомђ сердцу обмтаавагоће чувство. Тако бм и шребало, да е: а шако и еств у своеи супушсти. Но лгоди су многи, нрави су нбшви различни, склои ности непостоннне, страсгаи напрасне : челов:ћческа душа добродЈтелвима или развраш,еиН51МЂ пороцмма испуи1зина, шолико се добротомЂ сеошмђ може приближшпи Божссш*: у, колико невалнлствомЂ своимђ адскимЂ жителнима. Отшуда видимо лгоде ; кивогпомђ и ц^лммђ пм'1">1П1-!\п > Отечеству Јкертвуголе, и у то исто Ереме видимо, хотн р^дко , измјзштке н'1гове и издател^. . . . Но оставимо и% природа се ошђ нви гнушава, а челов^чество дужно е имена нћшва заборавпши, да бм се при воспоминатго нбшвомђ не стресало ошђ ужаса} осшавимо и проклешству потомака и отмаш,енш Неба. Да отвратимо очи наше ошђ гнуснм преступлешд челов^ческино да не отвратимо нви ошђ слабостГи, ошђ заблужденхн, отв н±кн варанЉи прелесшш, ербо смо сви томг> подверженни. Природа е наша несовершенна. Тко може себе назваши непорочнммЂ? Каковми ће смиђ гр!>ха мо"ћи о себи казати: а сто-