Сион

47

ти сви знади попгтовања не ће га начинити да буде честит човек, — нити ће му стећи части. Исто тако, кад би се Захаријином сину надело име очево, не би тиме отац задобио части, ако је био већ човек непоштен; а опет не би му ни мало одузел.0 части, што би се сину аеговом надел.0 какво друкчије име. Захарија је био човек веома честит, поштен и вредно га је било поштовати, па баш и ако би сину његовом наденули име Јован, не би му тиме ни мало умањшш части. Али је његова својта друкчије мислила. Они су држади, да је онда честит човек, 'кад га људи поштују, кад му се ниско клањају и кад му дају прво место, а не кад добро чини; сматрали су да је човек непоштен ако га не поштују други људи, па макар он и добро чинио. Еле, родбина пе разумевајући шта је част, никако није могла замиблити, да се може наденути детету име друкчије од родбинских имена. На послетку запитају Захарију, како ће он име да се надене. Захарија беше нем, па није могао речма казати, како да надену име, него заиште плочицу и напише на њој: „Нек му се надене име Јован То их још више зачуди. Па како управо нису ни знали шта је част, то никако не могоше да се домисле, за што Захарија не ће да му се сину надене његово име, и бар за што му ради части своје родбине не надене име кога од својих рођака. Сви су стајали као ван себе од чуда. Кад на један мах Захарија проговори, а већ је читаву годину био нем. Ови се престраве од тог чуда. У напред се могл.о погодити да ће Захарија првом речи захвалити Вогу. И доиста Захарија отпева Богу захвалну песму, и у песми својој каза, шта ће бити младенац Јован: „И ти ћеш се, дете, звати пророк Свевишњега; јер идеш пред лицем Господа да му спремиш пут; ти ћеш обавестити народ, да ће се спасти ако му се грехови опросте, то јест, ти ћеш учити народ, да се само онда може спасти ако му се опросте грехови његови." Дакле, Јовану је било суђено, да јави људима милост и благодат Божију. Тад се већ видело, за што му нису надели име Захарија него Јован. Име Јован значи благодат Божија. Свуда се по околини брзо прочује овај случај, и сви говораху чудећи се:„Шта ће бити ово дете?" Сви су се надали, да ће он учинитп нешто необично. Почем је рођење Јованово наговестило, да ће се родити Сласитељ свију људи, то и дан рођења Јованова, који изнајпре беше породични празник Захарије и Јелисавете, постаде општи празник, — и светкују га сви, који верују у Спаситеља. Тај се дан зове: Рођење Јована Предтече или Иван дан. (Наставиће се.)