Сион

61

Да је ужичка јепаркија, одиста била продужеае старе јепаркије моравичке, види се из тога, што су се митрополити ужички звали и ахилски. — Као засебеа јепаркија, постојала је до свршетка XVII. в. или почетком XVIII,, а аосле је спојена са јепархијом ваљевском, о којој ћемо доцније говорити. Од јепископа моравичких, спомиње се: Ћирило, који је живео за време краља Милутина и архијеп. Евстатије II. 1 ) (Наставиће се).

Разговор с децом о вери и моралу хриш^анскоме. (Наставак). 4., Рођеве Христово. Прикучивало се време, да се јави свету Спаситељ. Пророди рекоше, да ће се Спаситељ јавити у Витлејему у племену цара Давида. Дјева Марија, којој беше суђено да буде Мати Божија, живљаше у то време у вароши Назарету, подалеко од Витлејема. кш Господ нареди, да Дјева Марија дође у Витлејем. У време владаоца римског Августа ћесара, беше Палестина под римском влашћу, и тада је сваки Јудејац морао давати порезу ћесару. Да би се знало, колпко се може свега порезе покупитп од свију Јудејаца, требало их је нописати. Морао се пописати сав народ. И тако ћесар заповеди да се сва Јудеја попише. Јудејци беху већ одавно пописани — сваки у свом племену и у оиом месту где се родио; а нису се писали по месту, где живе. И тако они се нису морали на ново пописивати, него је ваљало само прегледати и попунити стари попис. Због тога попнса нареди власт, да свакп Јудејац доће у ону варош где се родио и одакле је племе његово. Јосиф и Марија беху од племена цара Давида а из дома Јесеова. Дакле, морали су доћи да се запишу у оној вароши, одакле је бпо Јесеј, а то је Витлејем: јер је ту била земља, коју је добио Јесеј на деобп још за време Исуса Навина.

2 ) Мопитеп1а 8. р. 60.