Сион

Број 8.

У Београду 28. Фебруара 1874.

Година I.

Излази сваке недеље.

Претплата* се шаље напред уредништву. уредпиштво је у богословији. сион

За све српске крајеве стаје на год. 60 гр. или 6 фор. на 110 год. 30 гр. или 3 с'ор. па три мес. 15 гр. или 1 фор. и 50 нов. Неплаљена писма од нередовних дописника пе примају се.

ЛИСТ ЗА СВЕШТЕНИКЕ, ВАСПИТАТЕЉЕ И РОДИТЕЉЕ. ИЗДАЈЕ И УРЕЂУЈЕ НРОФ. БОГОСЛ. АГХИМ. НЕСТОР.

Материјализам и његови заступници. ГГриступајући критичком прегледу те ФилосоФСке системе, која је позната под именом материјализма, ми ћемо предходно да обележимо оне две карактеристичке црте, по којима се поглавито одликују заступниди те силе, а то су: искључивост и неследственост. Та њихова искључивост огледа се у томе, што опи не трпе ничије мњење, ничије суђење, ако се само оио у чему год разликује од њивовог. Све што се неподудара са њиховим гледиштем, што се не слаже са њиховим правцем, они нападају са жестином и називљу будалаштином. Што су језуите у вери и макијавелисте у политици, то су материјалисте у философији. Наравно ми нећемо према њима да будемо тако искључиви, па с тога напред оглашавамо, да несматрамо њихову доктрину — материјализам за будалаштину. Истина он има доста мана, али није у тим манама његова сила. Но о томе ћемо говорити после, а сад да обратимо пажњу на ону другу црту материјалиста, коју споменусмо, а тоје: неследственост. Та њихова неследственост бива отуда, што они нису начисто ни одкуда полазе, ни куда долазе, то јест , нису на