Сион

ј драчи пр. нанад. Крагујевац

Број 24.

У Београду 30. Јуна 1874.

Година I.

Излази сваке недеље.

За свв српске крајеве стаје на год. 60 гр. или 6 фор. на по год. 30 гр. или 3 фор. на три мес, 15 гр. или 1 фор. и

ПрЕТПЛАТА СЕ ШАЉЕ НАПРЕД УРЕДНИШТВУ. УРЕДНИШТВО ЈЕ У БОГОСЛОВИЈИ. Неплаћена писма од нередовних донисника не примају се.

50 нов.

ЛИСТ ЗА СВЕШТЕНИКЕ, ВАСПИТАТЕЉЕ И РОДИТЕЉЕ.

Да видимо даље. Ренаи, гоиорећи о последњем доласку Исусову у Јерусалим, сукобљава се с таким случајем, који нити може обићи нити може нобити истинитост његову, а то је — васкрс Лазарев. Узгред ћемо споменути, да су пријатељи пребацивали писцу, што је одвише био деликатан у таким Фактима, и сажаљевали су, што се ни један пут није од њих одвајао, приписујући им, да су то просте измишл,отине. Истина, тим је путем лако избећи све тешкоће — само ваља пресећи сумњиве чворове а не дрешити их. Ренан је хтео да буде непристрасан, па није тако учинио. Али како ће да изађе из своје забуне? Лаћа се хипотезе, као што су хипотезе, којих има силество у тумачењу јеванђелских догађаја доктора Павлуса. Њему се баш и чини, да је васкрс Л.азарев могао бити добронамерна обмана од стране самог Лазара и сестара његових. Они су све то тако удесили, да се чак и Исусу учинило, да је он одиста ускрснуо мртвога, а међу тим се пријатељ његов,, који је привидно умрво, сам од своје

ИЗДАЈЕ И УРЕЂУЈЕ ПРОФ. БОГОСЛ. АРХИМ. Н ЕСТОР.

Нритика на књигу Ренана

(Живот Исусов.) (наставак.)