Слово поучително господина Георгїа Їоакима Цоликофера, при реформатовь обшеству, немецкога предикатора

26 иобновшпи? Заточено и протерано достоинство из шанносши извести? Несоразукенїя и несогласія утишати? Лажливе гласе изобличити? Одьвеіь жесшоке судове умегчати ? Деци и млаѣимь повиновеніе, послушаніе и почитаніе кь родителемъ и кь старшимъ приусовешоваши ? Къ приобретенимъ обіцеполезнимь ученїамь, знанямъ и художествамъ своимъ трудолюбїемь іцо присше^и и придодаши? Коелибо господствую^ предрасуженїе и суевѣріе ослабиши? Коелибо иоіць недосшашо полезно наравоучишелно основаніе у обичай увести? Можели онь право человечества, свободе, добродѣтели, богочесшїа и хрїстянства доказаши и обранити? Можели онь брако моя іцогодь одъ ови реченни веіци учиниши? О тадасе онь радуе драгоцѣнномъ дару говореня ! Веселисе свакомь благовременству гди тоже ови предраги даръ на нѢгову найблагороднїу одр?ду употребиши; Ползуесе сь шаковимь благовременствомь радо и благоразумно; и тада одъ преизобилїя коимъ з срце нѣгово пуно говоре уста нѣгова. Но нккадь нису речи нѣгове подобне стреламь ядовишимь кое уязвляваю срце, него балсаыу кои срце уранѢно лечи. Нису оруЖха неправде, него правде и исшине; Нишису орудїа вреда и погибели него благодѢянїа и милости: Всегдасу любке и сь солю благоразсужденїя разтворене. Све з ниово намѣреніе, поболшенїе, миръ, ушѣшенїе, радость и благополучіе. Каково дакле прекрасно л добро-