Собраніе разныхъ нравоучителныхъ вещей : въ ползу и увеселенїе Доситеемъ Обрадовичемъ

2 и словесной души свойствене ипристойне, незадоволявасе сЪ самимЪ тѣлесни Чувства уживанѢмЪ и наслажденіемъ; него, како оеє потребе удобарЪ поредакЪ стави; кое, акосу и последнѢ по цѣни и достоинству, али су прве и неотложне по реду и по потреби будуѣи да душа, и паметЪ, и разумѣ неѣс сЪ шеломЪ да стое, акосе ово не рани, н не пои, и акосе не чува да непрезебе; за то дакле, како се разумни ЧовекЪ сЪ ове стране у безбѣдство спокойство, и безбрижностЪ чрезЪ занатЪ или трговтіу, или землѢдѢлїе посшави, нама му доѢе разумна желя да и свое любопитство и природно любознанѣ задоволи. мисли, размишлява, сматра, Енима, разсуждава, пита, разговарасе, и непрестанно придомишлявасе и жели да разпространи разшири иумножи знанѣ свое; да украси умЪ свой, и да обогати душу свою пѢйзинимЪ природнимЪ богатствомъ то естЪ разумомЪ и премудростію. но обо а незгода, то при свемЪ овомЪ уроѢеномЪ усердномъ зактеваню и желидуше кЪ знаню и кЪ наупи, акосе она наѣе утаковимЪ бѢднимЪ обстоятелствамЪ, гдя ниш,а добро ни разумно чути инаучити има, случава иойсе. овде како годЪ и тѣлу у време люте глади; (заш,о гладЪ желудіда и душе еднакесу) у тешкой глади сирома ЧовекЪ іца неле ести? труле дивякине, или недозреле; плеснива Проя, црвливЪ сирЪ, смрадливо месо, баятна риба, све а то нѣму добро дошло; ерЪ желудауѣ за шалу незна, кадЪ му до главе доѣе. тако исто бива и души кадЪ почне за любознанемЪ гладниА 2 ши;