Собраніе разныхъ нравоучителныхъ вещей : въ ползу и увеселенїе Досіөеемъ Обрадовичемъ

5 Чудотворце и ПомоѢнике; и потребую хїля» де година да се одЪ ни ошисне, а и тако не безЪ крвави глава. Преповедке одЪ Вила , летеѣи Змаева, Вампира, Веіцица, й Врачарица како Ѣаволе ноѢомЪ изЪ воде извлаче у и шалю и ка неке после; све то младЪ умЪ> и неискусна душа, како чуе тако и вѣруе: а како неби вѣровала, кадЪ чуе све то одЪ сшаріи и паметніи одЪсебе? одЪ отца и машере, одЪ деда и старе майке; а заіцо они то вѣрую? е зарЪ они нисуусвое време деца били, и піо исто одЪ свои сгпаріи нули и примяли ? ево на кои се начииЬ душа при недостатку разумне и полезне Науке , сиречЪ у тешкой глади , сЪ лажомЪ рани и напоява і и овимЪ средствомъ лажи, суевѣрія и заблужденія меѣу людма умножаваюсе и сЪ ни. ма до гроба пребываю. Да іцо напротивъ овога валя предузети, то свакЪ добросердечанЪ и благоразуманЪ ЧовекЪ може ласно знати. Потреба а младимЪ душамЪ добру, здраву , и полезну рану давати: кою кадЪ окусе, познаду, и у то се усладе; на све іцо з плесниво, труло и смрадливо оѢеимЪ се гадити, неѣе на то ни погледати хошеши. То есть: валя и сверхЪ различны ствари паметно мисдиши учйти: Л кадЪ се вданЪ