Собраніе разныхъ нравоучителныхъ вещей : въ ползу и увеселенїе Досіөеемъ Обрадовичемъ

нзуке било, до двє кляде годика дасле смерши свое. И сздЪ башЪ кадЪ а пресгпао онако монархически владати, каа іцо з пре спто година, са сеимЪ тимЬ ©стао з и до данасЪ у високомЪ достоинству и правленію му» дросшн и науке, и остаѣе довєка. АлександерЪ и яѢгови наследници учинилису хиляду пуша вкте зла вего добра , како сеоимЪ народомъ, тако и ©ника около себе, кепрестано бпоіїнсе , колюѣисе, и изтребляваюпи человѣчески родЪ како годѣ гладки куряии, кадЪ упадну у стадо оваца, А АркстотелЪ разпрострзнїо а свою власти безЪ огня, безЪ мяча, и безЪ никаквогЪ ор.ужя; и ціо з найвише безЪ анаѳема * безЪ проклу'гпства и безЪ сваке претнѣ. ОнЪ ѳ само т’зшраживао истину веіцп, отворао я людма очи душе и ума, и показивао имЪ зца з добро іцали з зло, іца ѳ благочиніе и добарЪ поредакЪ, іця ли смушня и неиоредакЪ ; еднимЪ словомЪ, іца з наравно и умно добро и красно, іца ли пакЪ зло и ружно. Но ако а онЪ и произлазїо одЪ Ескулапіева поколѣня свезнаюѣи БогЪ нїе могао битн, ибо ни ЕскулапїусЪ нїе гпо 6ыо, премЪ да суга за неко време за шо почтповали. . . Овай пр:славіш и велики на,