Собраніе разныхъ нравоучителныхъ вещей : въ ползу и увеселенїе Досіөеемъ Обрадовичемъ

173 е меня самомЪ дато мислнти о ономЪ іцо нїе? чѳвекЪ ли самЪ мора имаіпи понятіе о творцу твари, и о создателю создана веіци, любитига , и желнти да у любови и доброти нѣговой безконечно блаженство свое наѣе , пакЪ у овой тако высокой тако, благородной и прекрасной жели ссуеѢенЪ и прелаіценЪ до найпселе да се наѣе? не I ово нїе могуѣе, и противно зсвакой искри здравога разума, и свакому понятію правде и мудрости! . . А да кадЪ з тако, како я мого мало пре о всевишнѣга премудромЪ устроенію у сумню доѣи ? и то заіцо, него іцосе и я не сїямЪ у злату, и гцо не ссдпмЪ на великой Камили ? садЪ видимЪ и самимЪ искусствомъ познаемЪ да они ни задоволнїе, ни веселіе, ни благополучнїе путЪ свой не прелазе одЪ овога незлобивога множества люди. Они лете као да и вѢтарЪ носи, нїовЪ мозакЪ у онако ветровитомЪ трчаню морасе вртити, нити имаду времена сматраши на преукрашена мѣста1’ крозЪ коя пролазе, ниши се могу сЬ иима услаждавати. А овимЪ смиренимЪ и добримЪ людма тихо задоволство н непорочно увеселѣиїе путешествія нїова , еидисе да и будушу нїову предвозвеіцава радость .