Собраніе разныхъ нравоучителныхъ вещей : въ ползу и увеселенїе Досіөеемъ Обрадовичемъ
«ЛЛІ1Л.^Л.ЧЛ| і Я4то учішйти. у онима книгами ако намЪ . се шо мучно и непонятно покаже ; ако намЪ се у чему коя сумня роди, мы и не наѣосмо садѣ да намЪ то изясне • а живе имадемо у руку, и можемо одЪ ни свако. изясненѣ искати и получити. у взаимномъ разговору одушевляваюсе оне веіци кое смо мы читали; и акосмо мы са всевозможнымъ о нима мислили вниманіемъ , и опетѣемо ш,о выше у истима откршіш и познаши кадЪ чуемо ша су и други о нима мыслили и судили. ВнугпреннВ дѣйствіе ума можесе приуподобити внѣшнему виду люди. АкоѢе ду неки незнамЪ како себи подобни быши, опетпЪ кадЪ добро гледашЪ наѢиѢешЪ меѣю нима неко разнсіпвїе. Мы кадЪ оѣемо да кажемо да су два Човека себи подобна, велимо подобнису као Яе Яету: али искусни испишашели естества наоде да ни два Яета нейма на свету са свнмЪ еднака. Зато дакле ко выше милїона люди види, то га умЪ шолико милїона различности начертанія у себе прима; а ко всѣе число поззнанства умова придобива толикосе выше нѢговЪ умЪ разграничава и разпространява, ИзЪ овога слѣди да после доволногЪ разговора о коейлибо метерїн и Науны, Книге, кое