Собраніе разныхъ нравоучителныхъ вещей : въ ползу и увеселенїе Досіөеемъ Обрадовичемъ
яариче; и ко се кЪ овимЪ свойствамъ при» ближава кЪ Богу приступа. Можели веѣи и славнїи интересъ на свету одЪ овога бинта? нека сви други на страну. . . Довдесмо у овой беседи смашрали само на оне коисе са свимЪ наукамЪ предаю и савЪ животЪ свой ннма посвеѣюю-. алн чктанѢ кое лепе книге на свомЪ простомъ ѳзику, може и селянину и пасширу за овцами мило и полезно биши , ако само слова своя познадуинауче читати. Сва права мудрость и валяне книге на тай конацЪ управляйте да человечески родЪ разумнїи, боли и средній постане. Зато сви просвешени , а притомъ человеколюбиви люди нису хошелн трпити да мудросшЪ и лепа знаня само у стари ззнци осшаю, и да се само у'некомЪ числу зово-ми учени люди ограничаваю и заграѣаваю. Природа душе како годЪ и тѣла у свима а во обіце еднака, и чесіио, онай коа мало зна, сЪ добримЪ сердцемЪ може боли бити него онай кои млого зна безЪ добра сердца. На исши начинЪ како многи Ш° мало имаду, ако су разумни, могу мирніе , задоволніе и праведнїе живошЪ провоДити свой, него неки кои сто крашЪ виДіе имаду. ПромисалЪ свемотуѣега творца N и и-