Собраніе разныхъ нравоучителныхъ вещей : въ ползу и увеселенїе Досіөеемъ Обрадовичемъ

другима, мислеѣи да в то пима мйлїе й полсзніе. . . умѣрени у разговору човёкЪ всегда а другима прїятаніп ибо природнО свакЪ милуё онога кои другима атарЪ пазгі у а за сбой не мари. О себй й й своима стварма > безЪ особиггіога узрока , или ни Мало з или врло мало й на кратко Валя говорйти; ЗаіцО ■, ш,о другима за тймЂ стой колико Ми коня ранимо у іцаЛй} каквёЛи су йайіе сАуге й слушкинѢ ? . , Или одвё'їіь млого говорйти йли са свимЂ мучати й за разгоВорЪ други немаригпй єднако & непристойно. Млади люди илй За йедОсйІагйакЪ ДоволногЪ искусства, нАи за нзЛншн'В своелюбіЄ} Валя много да слушаю и Мало да говоре, да су всегда на опазу, й да внимай) разговоромъ старїи й йскусснїи одЪ себе; ; . Сваіцо сЪ краткимъ пословнЦаМа и сенгпенціама ( изреченіями ) утверждавашн йлй ОДрицаШи весма а йё раЗсудно ; й тако ё несносно, као кадЪ ёё двоица препиру и изЪ светога пйсма еданЪ одриче оно исто іцо Други утверждзва, . , БашЪ й о оной Матеріи кою чсвекЪ совершено зна нека много неговори, разве ако дру&ство іпо ИЗискуе и у гіюме свое услажденіе налази. . « Не валя нтца безЪ довоЛ* йога