Собраніе разныхъ нравоучителныхъ вещей : въ ползу и увеселенїе Досіөеемъ Обрадовичемъ

нога узрока нити да похвалюемо ниши Ді похуѣавамо ако оііемо да не паднемо у ПоДозренїе ИЛИ ПОХЛебстВОВЯНЯ ИЛИ клевеіпе ,.,4 Не узимлимо кикога за прёдмѢшЪ шале, ако добро не знамо да з то ономЪ йстом о угодно к пріятно . .!•* Долазити сЪ пуном'Ь главсмЪ исторія, проповедака й новина у дружсшво , шо се зове кварити дружство , заш,о' овде свакн оѣе да има свое участій какогодЪ и у елу и пиѣю кое се на обшй асталЪ предлаже: нїе право да едаиЪ има више него други ! а ко би радЪ ов;с сачЪ ести ш,асе годЪ предлаже нека самЬ на само руча. Све питаніи а ни наш.0 не сдговарати, просто беЛ разсужденія и за друге пвтати , нимало немаре’ћи знадули очи то,, и есули ради чугпи и знати не пристои у дружству. Йзискуесе толика максшорїя памешно питати , колика и задоБ а дно одговарати, и у овоме иєшинствуе оь ре-ь да разуманЪ никадЪ неѣе моѢ'И сва неразумчогЪ питаня задоволствовати. . . Говорвти како човекЪ мислч, ово з знакЪ чистосерде-* чія и любоистиности, али кадЪ човекЪ ружно и накриво мисли, онЪ ружно и накриво и говори пакЪ и незна да тако ради. За то взлаеє .здраво шрудити да научнмо. лепо И Р право