Собраніе разныхъ нравоучителныхъ вещей : въ ползу и увеселенїе Досіөеемъ Обрадовичемъ
есеѢанѢ: ово мора при свачему іца живи бити. ) Всеобіце дакле свойство доброга списанія сосшоисе у еднообразїю намѣренія у различности и приличности метафора — и прїуподоблѣнїя — у точности и у правости речи сЪ мислима, у сложности и согласію изреченія. Ова поглавита свойства тюєтояиосу сооружена са лепотомЪ, и неотложно возбуждаваю пріятно чувствованіе ума, буди у коемЪму драго виду и предмету списанія. БлагодатЪ , дакле, и пріятности еднога сложенія илити списанія кесостоисе у топлоти читателѣва воображенія , него ігроизходи изЪ состоянія и сзмбга естества веши : и правила по коимасе списанія суде, и утвержденасу на тако известнимЪ и непрекословимимЪ основаніямъ башЪ како и маѳиматическа. На примѣръ, да з поредакЪ боли него емуй§енїе. Да Арменія, то есть согласіе всѣяла услаждала него несогласіе; овосу такова аксїомата, идити просто и очевидно истинита предложенія, на коимасу сна вѣжесшва основана; и сЪ еднакомЪ снагомЪ и увѢреніемЪ дѣйствую у уму, какогодЪ и ове маѳиматическе нстине: да ѳ све веѢе него свака частъ свега по -наособито: или; кадЪсе одЪ еднаки части