Совѣти здраваго разума. Часть 1

крозь то, самога себе и Фамїлїю свою у Сиромашство и скудость оборїо и низрвнуо, то би неразсудно Доброшворенїе било; изь когабисе раскаяніе и зло СлѢдованѣ родило; и потомъ, разумной добродѣтели неби било нимало согласно ; добро *юра всегда бити сь разсужденіемъ и разумомъ садружено , и никадъ неразлучено. Даши едномь ЛѢниву Милостиню, да онь може внше у Лѣности смрдиши, н Піяници» дасе яче опіе, ово Благодѣяніе, ни люске Лешника неваля. Зато, комъ з Богъ дао Начннь и МогуѢсгпвс благодѣшелствовати; онъ а дужанъ всегда сь здравимъ совѣтоватисе разумомъ, комъ, колико, и на кои начинь достоисе дати. Д.ужань а себе сматратн за управителя и мудра Строителя, надъ дарови небеснога Отца, и по Евангелскомь прикладу', сь на време, предатимь себи Имѣніемъ управляти ; даюѣи комь пегаь , комь два , а комь едаиь Талантъ. Овдесе ясно познае колике а важности дѣло у далека СлѢдованя веіци проницаніи, Напримѣръ: велико а добро разумна, трудолюбива и добра чловека помоѣи и подигнути ; заш,о овакови, кадсе у добро Состояніе положи, ондаѣє