Српски пчелар
натјерао матицу да једнако умножава друштво. Једно је дакле од најглавнијих тачака у рацијоналном пчеларењу спекулативно прихрањивање. Да су п они други пчелари спекулативно прихрањивали своје пчеле кад је требало то чпнити, они би добили толико исто меда као и ја, а овако ниД им помогла американка. Знати дакле пчеларити рацијонално, то је главно, а кошница је њешто споредно. За кошнице се може то казати да су оке боље, с којима се брже ради, које су удесније за пренашање на бољу пашу. Кад бих ја хтио да потпуно докажем да напредак у пчеларству долази од знања рацијоналнога пчеларења а не од кошнице, мо’рао бих овдје цијелу науку о рацијоналном пчеларству изложити и морао бих испричати како Линебуржани знају најбоље рацијонално пчеларпти, како жпве од пчеларења, па ипак пчеларе са простим кошницама плетарама и не ће да знају за ђерзонке, јер тако њпхов рачун доноси. А са простим плетарама рацијонално знати пчеларити, значи да су Линебуржани* велики мајстори у лчеларству, да су први пчелари. Напошљетку још ово о усавршеној американцн г. Барача. Прије петнаест година видио сам у Тителу код њекога Хермеса, који је у велико пчеларио са американкама са летом на узаној страни и који ми је говорио да меће у ванредно добрим годинама. празне американке на пуне, отприлике то исто што чпни и г. Барач са својим медиштем. Али ко зна шта је рацијонално пчеларење, тај he лако увидјети, да је то медиште Хермесово и Барачево дангуба п да њега данас заступа центрифугална сирава. „Сријемске Новиие“. * Ко жели да чита опширно како Линебуржани, ти први пчелари на евијету, пчеларе, нека прочита књижицу „Пчеларење линебуршких пчелара с плетарама написао Јован Живановић. У Карловцима, српска манастирска штампарија 1899.“
Јован Живановић.
Одговори
Та. Писцу чланака: „Демократизирање образовања у Карловцима“ и „Демократизовање образовања и „Спасоносни предлог". (види Застава 12. и 28. број о. г.). На писања руковођена пакошћу и злоћом па још зачињена недотупавним резоновањем, не вреди ни освртати се, још мање вреди одговарати речима, него треба и даље радити па добрим делима одговарати; пначе изгледа да се и таком писању прпписује нека вредност. Но када се уочи у
94