Српски пчелар

или смуљани, а напротив пак узимити својо пчеле на шећеру врло је добро. Швајцарски на гласу пчелар Ј. Крамер пише, да је добро спекулатавно ирихрањивати, гдје паша главна пада у прољеће. Спскулативним се црихрањивањем иде на то да се матица раздражи на ношење јаја, да се друштво умножи, како би могло достојно унотријебити гл< вну пашу. Не трсба прије почети с прихрањивањем, док не почне врба цвјетати. Само јака друштва треба спекулативно прихрањивати. Од успјеха је спекулативно прихрањивање кад у меду има и рђе. Алп спекулативно прихрањивање не треба прецијенити. Истина је да добро друштво на згодном мјесту развије се само без пчелареве помоћи. Али гдје се у прољеће друштва не могу да се развијају због рђавих матица, или што су друштва слаба или што рђе нема, у таким случајевима нема мјеста спекулативно прихрањивање, гдје би човјек мислио баш да у таким случајевима трсба нрихрањивати сиекулативно. Још да наведем швајцаескога пчелара X, Спилера, како он мисли о спекулативном прпхрањивању, па ће бити доста, да се види како се мисли о вриједности спекулативнога прихрањивања. Сиилер каже: Између ревизије ирољетне и почетка пвше главне прихрањује се спекулативно. Ја сам већ прије више година ирестао прихрањивати епекулативно, прво с тога, што често не испадне за руком, што је мед узалуд бачен, што треба за тај посао доста времена, и треће што ће се добро друштво развити само од себе до главне паше. За мене је иак и вемогуће извршити тај посао, јер ty моји пчелињаци доста удаљени од мојега мјеста Цириха. Напошљетку што се рђа не може ничим замијенити. Рђу могу иак нанијети само добра друштва, а добра друштва не требају никакве Потпоре и помоћи од пчелара. Тако каже Сиилер и ми велимо, да је оп најбоље схватио своју ствар према паши својега краја. А тако су уопће и сви други, које смо навели, добро схватили спекулативно прихрањивање, сваки према паши својега краја.

171