Српски пчелар

каз зато нека се покуша противно, па ће се опазити, како ће се пчеле које су дуже времена већ привикле на светло, унемирити се када им начини изненада мрак. Зато ако треба код претресања пчеле из мрачне кошнице у видну с почетка окно покрити и мало по мало кроз неколико дана га све више откривати. VI. При селењу по дану требају пчеле из тамних кошница тамни уређај за вентилирање (зрачење), аиз видних тога не треба. Довољно је да се затвори мрежином од жице, и пчеле остају мирне. Нема ту дакле никаквих противречности, све има своје логични основи последицу: што је навикло на светло треба светло, а што је у тами воле таму. Навика је друга природа. (Наставиће се)

Око пчеларске терминологије.

Усудио сам се, незнам с каквим дочеком, да изнесем не баш нов, предлог о једном заједничком нашем, рецимо јужнословенском пчеларском стручном листу. Верујем, да ни један предлог, ма ког се предмета тицао, није толико апсолутан, да макар колико имао својих разлога ~pro“, нема који и „contra". А изјављујемо, да нисмо никада толико интрансигентни, де не би смо били и спремни, да се потрудимо да разумемо и разлоге противне своме мишљењу и прихватимо. Ми ћемо говорити о тражењу једне, ако баш не заједничке, а оно барем једне тачне пчеларске терминологије? Зар ми већ као пчелари једне нације, једне државе, једног књижевног језика, да и не спомињем интерес унапређивања и подизања пчеларства, и крај више стручних листова не осећамо потребу бољег и лакшег разумевања и споразумевања? А ако нам предлог за један заједнички лист не изгледа неизведив, ко може порећи, да је с њима у вези, и то у тесној вези и ово питање. Чуо сам, ако је тачно, јер толико нисам читао, да су Маџари осећајући велику оскудицу у терминима за апстрактне појмове, преко своје академије наука створили потпуно нову терминологију, пустили је у књижевност, и данас се они увелико служе њоме и ниједан лингвиста пуританац и не покушава, да је само поцени, а камо ли против ње заподене борбу. Ми немамр потребе, да стварамо нове називе за поједине пчеларске појмове, јер је у нашем народу пчела и пчеларство толико старо, барем откако је наш народ од примитивног пастирства, номадства прешао на земљорадњу и почео живети дуже привезан за једно станиште. За то ми

141