Српски сион

С тр. 686.

„СРПСКИ СИОН."

В р . 39.

в.) Размишљање. Много расуђуј о тешкоћи катихетске наставе, јер имаш посла са посве невештом децом. Држи се иајзгоднија начина да им сабереш расејане мисли; размиитљај од рана јутра (Иса. XXVI. 9.) и не престани све до ноКне страже иоучавати се о Госиоду (Пс. ИХП. 7.). г.) Читање помоћних кљига. Ако не ушчиташ и не размишљаш о оном, што читаш, — тешко ћеш успети. Но немој да будеш као онај, који се свагда учи а никад не може да дође к иознању истине (в. Тим. Ш. 7.). Зсс то с кротошКу ирими усађену реч, која може сиасти душу. Буди творац речи а не само слушач, варајуИи себе сбма. Јер, ако ко слугиа реч а не твори, он је као човек којгг гледа лиг^е тела свога у огледалу; јер се огледа иа отиде, и одмах заборави какав бејаше. Али који ировиди у савршенгг закон слободе и остане у њему и не буде заборавни слушач, него твораг/ј дела, онај Ке бгсти блажен у делу своме (Јак. I 21.—25.). д ) Тихост. Настављај снисходно и умиљато но овом савету и примеру апостолском: Бисмо кротки мл(ју вама, као гито доилии ; а негује своју децу Џ. Солун. II. 7.); јер ће тиме деца заволети разумно и ираво млеко и у њему узрасти за сиасење (а Петр. II. 2.). Говором својим, покретом тела свога буди при катихисирању у школи весник Божији, као да непрестано чујеш: Јављам вам велуку радост \ Лука II. 10.). Пази на себе и на науку и стој у томе; јер ово чииећи спашћеш и самога себе и оне који те слушају (а. Тим. IV. 16.). ЗАВРШЕТАК. Ево чуо си од мене иред многим сведог^има (в. Тим. II. 2.). Ја овим ио благодати Божијој, која ми је дана. као неимар иоставих темељ, а ти иази, како ћеш даље зидати. Јер темеља дргЈгог нико не може иоставити осим, онога којгг је иосгављен који

је Исус Христос (а. Кор. Ш. 10., 11.). Да, брате! да имам корист од тебе у Госиоду, развеселгг срце моје у Госиоду! УздајуКи се у твоју иослушност наиисах ти, знајуИи, дс1 %ешјош више учинити, него гито говорим (Филип. I. 20., 21.). Јер је Бог што чини у вама да хоЛете и учглните као што м.у је уг,одио (Филии. II. 13.), а слава и час.т и мир свакоме, који чини добро (Римљ. II. 10.). За то, љубазни, оиасавгии бедра свога ума, буди трезан и за г^ело се надај благодати (а. Петр. I. 13.), узми на ум иутове своје (Агеј I. 5.); „спреми се на пут да до мете дођеш; а Бог, који на небесима станује, углачаће ти пут твој и анђео његов путоваће с тобом" (Тов. У. 17.). У име Господње дакле шаљем те, иогито си иргшио реч иоучења (Јевр. XIII. 22.), иди с миром и стани на своје место, иа стражу своју стангг (Авак. П. 1.). Слушај заиовести жжвота, удуби се у смисао (Вар. Ш. 9.) и моли се наставнику мудрости и даваоцу разума, да те уразуми и да ти даде закон у срце твоје и речи своје у уста твоја, те да радиш и говориш онако, како ти Он сам зановеда, да будеш чувар дању и наћу (Јез. 34.). — Иди, вели Христос, метни руку своју на илуг и не гледај натраг иа /и-ла бити ириирављен за царство Божије (Лук. IX. 62.), иди, буди веран до смрти, иа Ие ти се дати венаг^ жггвота (Откр. П. 10.). А ја још једном дотичем се срца твога и, наиомињу&п ти, да иодгреваги дар Божији, који је у теби, како сам метнуо руке својенатебе (в Тим. I. 6.)—пе ћу престати молити се са св. апостолом (Јевр. Х Т1Т . 20, 21.): да Бог мира, који изведе из мртвих великог иастира овцама крвљу завета вечнога Госиода нашега Исуса Христа, сврши те у сваком делу добром те да учиниш вољу његову, чинеЛи што је угодно иред њим, Исусом Хршстом, коме слава на веке векова. Амин.