Српски сион

Б р . 45

„СРПСКИ СИОН."

С тр . 741.

о иомрачењу. Ми ћемо ићи корак по корак за Јосифовим причањем. Пре свега не смемо сметати с ума ЈосиФове речи, да се Иродова болест није почела од помрачења, већ да се она да тира из ранијега дсба. Било да је нобуна пред иомрачењем утецала на његову болест, било да није, тек Факат је, да се он том приликом последњи пут дигао из постеље. Непосредно носле тога болест га је тако обхрвала, да он вигае није могао устајати. Но и сама његова болест тако је била тегака и компликована 88 да је могла за кратко време убити и млађи, снажнији организам. Тим је пак теже веровати, да ји Ирод као седамдесетогодигањи старац могао вући ту болест у постељи вигае од шест месеци, особито кад узмемо у обзир, да ои од лунарнога помрачења није могао дисати лежећи, и да за све време није нигата могао јести. То нас већ само по себи приморава, да сумњамо у могућност, да је он боловао у постељи вигае од гаест месеци. Његови су болови били тако ужасни, да му се наравно ни у чем није могло угодити. те се и све, гато се предузимало код његова лечења, брзо мењало једно за другим; он је бежао из места у место надајући се олакгаици, те недобијајући је нигде, он најносле сам куша да одузме себи живот. За то морамо узети, као што се то и може изводити из Јосифових речи, да је он на брзо, кроз дан два, дао пре нети себе у бању, не би ли тамо бар олакшао евоје болове. Међутим сама калиројска бања (СаШгћое) није била далеко од Јерихона. Растојање између њих наиме није било веће од 28 километара или 6 часова хода. 89 Само лечење у бањи тешко да је могло трајати више од дан-два, с једне стране с тога, што таки тежак болесник, 88 Он је, по ЈосиФу патио од врућице и ужасних болова у утроби (од ентералгије), која му је заједио са нога*а била отечена; сексуални органи су му трунули, те се видели на љима црви још за живота му, а по читавом телу осећао је такав свраб, какав се само може замислити. 89 Од Јерихона до Мртвога мора има 11 кт, а одатле се ишло морем 12 — 13 кш. до ушћа речице „ Вадн-Зерка" а одатле пут сухим до бање није био већи од 4 кт Трагови римскога друма виде се и данас, а лађе су плокиле по Мртвом мору не еамо у Иродово доба, већ чак и у доба крсташких ратова. 8сћа§§. стр 35.

као гато је био Ирод, није могао ту наћи брзе и осетљиве олакгаице, као што је он тражио, а с друге. — што му је онај несрећни лечнички покушај у бурету, због чега Ирод у мало гато не илати главом, одузео одмах за увек сваку вољу за лечење у бањи. Поплагаен он наређује, да га одмах однесу натраг у Јерихон. Но болест узима све већи мах, и он најпосле не може да издржи, те тражи нож, да сече јабуку, те куша да одузме себи живот. Од тога га задржи његов рођак Ахијав и стине викати, и последица тога била је смрт Антипатрова јога истога дана. Кроз пет дана после тога умире и сам Ирод. Као што видимо, сви ти догађаји нису морали трајати дуго времепа, и ми држимо, да је Фактично тако и било. Само Јосифово причање по својој живости као да то потврђује. Чисто гледамо богатога и самовољнога азијатскога деснота, како се измучен и распаљен тегаким болестима грчевито баца тамо амо, да нађе олакгаице, но место тога надолазе све већи болови, док иајпосле није догала смрт. А за све то било је времена са свим доста од месечева помрачења 13. марта. Ако је Ирод умро 1. Нисана т. ј. 29. марта и онда имамо нуних 16 дана за те догађаје; но тај број дана може бити још и већи, ако узмемо, да се његова смрт догодила за неколико дана доцније, а то према досадашњем можемо иретпостављати с пуним правом. У нрилог оваком иагаем схватању* а против помрачења од 15. септембра 749. г. говори још једна врло важна чињеница, о којој смо ми спомињали већ у почетку ове расправице. Наиме ми смо навели, да се Госнод Исус Христос родио за владе Ирода Великога. Према томе Дијонисијево одређење године рођења И. Христа није тачно. те место 753. морамо узети, да се Његово рођење збило најкасније у почетку 750. год. или на свршетку 749. а и. с, на што нас побуђују врло многи разлози. Међу тим, ако будемо разумевали под Јосифовим помрачењем оно од 15. сепгембра 749. г., то се И. Христос није мОгао родити у децембру 749. год. погато Ирод у то доба не би био у Јерусалиму, већ