Српски сион

Б р . 7.

„СРПСКИ СИОН."

Стр. 113. '

рисање у ову свету дељ. Затим сб цркв општина обраћа ради поделења новчане прииомоћи с молбом и на кр. зем. владу у Загребу. Влада новољно реши ову молбу и 4. априла 1884. бр. 3536. извештава општину, да јо.ј је за градњу дркве поделила припомоћ од 500 ф. Сем тога обраћао се цркв. одбор на све стране: на властелине, црквене достојанственике обадвеју вера, градске општине, разна друштва и корпорације, молећи их за помоћ. И Бог Је труде црквене општине и њеног одбора благосл.овио и прилози су, хвала Богу, са свију страна стизали, тако, да је председник Утјешеновић у одборској седници 13 Маја 1884. г. био кадар известити, да је до тог дана прилога са разних сграна општини стигло 3400 ф. 15. Јануара 1884. г замоли црквена општина Саборски Одбор, да јој ону своту, што но ју је из народних фондова вољан нружитп за издржавање пароха у Вараждину, нодели у име градње, али молба ова као неоснована беше одбпјена. (Наетавиће се.)

Карловци, 12. (24.) фебруара 1897. Извештени смо, да је са падлежне етране благовремено поднесена представка ради састанка св. Архијерејског Синода за 16. (28.) Фебруар о. г, и ради састанка народно-црквеног сабора за 11. (23.) мај о. г. Састанак св. Сипода горе означеног дана, неће бити. Хоће ли се пак народно-црквени сабор на нријавлзено време сазвати, о томе нозитивног још ништа не знамо, но сви су изгледи, да ће се и његов сазив и састанак — ако то иначе прилике дозволе — одгодити дојесени.

ЛИСТАК. Б Е Л Е Ш Е Е. (Високопреосвештени г. епископ Вршачки Гаврило Змејановиз.,) посетио је прошле недеље Његову ' ('нетост преузвишеног господина патријарха Георгија. (Из патријарашког двора). Прошле недеље 921.) о. м. био је свечани обед, којег је Његова Светост, преузвишени господин Т/атријарх Георгије, благоизволео дати у част овоградског целокупног чиновништва, а на којем су имали част учествовати и патријарашки и народно-црквени секретар, г. ДрЛ. Секулић, иротојерејн г. г. Вучковић, Константпновић и Јеремић, архитект г. Влада Нпколић,

римокатолпчки карловачки жупник г. Вич уз леп број својих жунљана. Истога дана иредстала је Љегевој Светости деиутација из Руме, у питању градње тамошњег парохијског стана, а из Митровице адвокат и кр. јавни бележник г. Милан Симуновић, те су и ови пмали част бити гости Његове Светости на истом обеду. — Данас у недељу је свечани обед, којег Његова Светост даје у част овомитрополијског автономног чпновништва. (Седнице архидијецезалних епархијских власти) сазване су, и то: адмпнистративног одбора за 25, а конзисторије за 26 фебруар о. г (Оставку патријарха Антима VII) царпградског иотврдио је Султан својом ирадом, а тако исто избор заменика му Ефеског, митрополита Константина, који је већ био код Султана и поднео му изразе своје благодарности на тој потврди. — Патријарх Антим VII пселио се већ из Патријаршије. (Избор пароха). За пароха у Адашевци (код Шида) изабран је једногласно парох у Малој Вашпци јереј Владимир Обрадовић. (Нови православни мисијонари у Северној Америци). Константин Васиљевић Попов, млад свештенпк (21. г.) са женом Људмилом Николајевном (20 год.) и Рафајил Нпколајевпћ Кедровски (27 г.) са женом Маријом Михајловом и двоје мале деце отпутоваше 22. дец. пр. год. као православнп миснјонари, у крајеве Алеутско-Аљакскинске у Северној Америци. Млади мисијонари имаће да се боре с великим не приликама. Само за неколико летњих месеци стоје у свезп са осталпм светом, јер се еамо у то време може допловити до Сједпњенпх Држава, а све остало време су напуштенп себи самима. Уз то имјош ирети велика оиасност од фаиатичке неправославне пропаганде, која се не стиди ни најсрамнијих средстава само да дође до своје сврхе. Ми се само можемо дивити и поштоватп ватрено одушевљење младих мпсијонара и пожелити и пм сваку срећу п успех у њиховом тешком раду. Руски Цар их је оцлпковао златним крстовима. (Електрично осветл>еве у цркви) У најновије доба је покренуто у Руспјп нитање, не били добро било, кад бп се наши, доста мрачни, храмови осветлилп електрпцитетом. Противиици електричног осветљења као свој нај јачи протуразлог наводе то, што би се тиме уништила разлика између осветљења храма и паљења евећа и кандпла нред иконама, п што би, најпосле, нред иконе дошле електрпчне лампе место кандила и свећа. То бп, веле, бпо један чин, који бп народ, којп је у томе веома конзервативап, отпадао од цркве и пошао на руку раз-