Српски сион

Стр. 108

„СРПСКИ СИОН."

Бр. 7.

Охоли човече! све твоје поносите мисли, сви твоји труди, да се иад другим људима узвисиш, откриће се. — У очима целог света бићеш понижен, а оиај од презрених узвисиће се. Онога дана увидићеш, да ииси нишг, већ пра и непео. — Среброљубче! твоја несита жудља за богатством, твоје толико пута засведочено немилосрђе спрам сиротиње обелоданиће се. Сироти и убоги, које си ти угљетовао, удовице и сирочади, које си унесрећио, над иичари и служитељи, ко-јима си заслужену наплату откидао, — сви они, које си ти за живота варао и неправде им чинио, сви ће ти пред престолом вечног Судије гласа свог нодићи против тебе и оптужиће те. — Тада ће сваки сиромашни ирезрени убоги ЈГазар доснети у лоио Ав рамово, а ти, несити богаташу и сребро љубче, доспећеш у муку вечну. — Блудниче! све твоје нечисте мисли и ножуде, сви твоји опаки и зли разговори, сва твоја тамна дела изнеће се на видик. — Невиност, коју си ти завео, жудиће за осветом; оне особе, којима си ти живот загорчио. устаће против тебе; сам Бог ће ти пребацити, што си најбоље године своје младости, провео у безнослености, блуду и сваком неваљалству. — Завидљивче! који си се том болешћу вечито заносио, који си се радовао, кад ти је ближњи нао у невољу, веселио се туђој несрећи, — сви твоји постунци, сва твоја неваљала дела откривена ће бити онај дап. — Неумерени у јелу и ииЛу! твоја неумереност сазнаће се. Јер савест ће те рођепа оптужити, да си својом неумереношћу свако добро презирао, а многа зла чинио; твоја жена и деца твоја оптужиће тебе, да си их неумереношћу својом увео у невољу и беду; твоја сопствена природа оптужиће те, да си своје телесно здравље рушио бекријањем, и да си живот свој за много година сам скратио. — Осветљивче! твоја жудња за осветом, твоје потајно и отворено непријатељство, сва твоја опадања изнеће се на видик у онај дан. — Узалуд ћеш очекивати опроштаја, јер и сам за живота ником опростио ниси; са истом мером, са којом си ти мерио другима, одмериће се и теби. — Превртљиви ХришТишиие! твоја

немарпост и несталност у похађању свете цркве, несавесно иснуњавање дужпоети и нозива свог, непобоашост и равнодушност према вери откривеиа ће бити у онај дан. За то стрепите сви ви, који сте у сваком нороку и греху истрајпи били, који у вреви живота само за слашћу и уживањем тежите. — Стрепите, браћо, али се и обраћајте! Јер сад су још дапи нокајања После смрти не ћете се више моћи кајати, нити опроштају надати. Као год што ће бити последњи суд страшаи по грешника, тако ће он бити утеха и радост праведнику. Јер ће онда бити све за њега и с њиме. С њиме ће бити Христос. — А чему се све може ираведник надати од Онога, Који је нас толико више -љубио, него што смо и кадри њега љубити ? С њим ће бити онога дана и његова савест, која га ничим морити неће, већ ће му само добра дела на видик износити. С тога радуј се скромни и побожни Хришћаниие, који си себе за живота вечито нони?кавао. Тамо ћеш бити узвишеи Радуј се милосрдни Хришћанине, који си дела милости у животу свом радо и свесрдно вршио, који си, као што стоји у данашњем св. Јеванђељу — гладног нахранио, жедног напојио, нагог оденуо, страног у дом увео, болног иосетио, сужног у тамници походио, мртвог сиромаха саранио, који си грешног исправљао, незналицу поучио, за спасење ближњег Богу се молио, ожалошћеног тешио, увреде трпељиво подносио и ираштао тамо ће ти вечии Судија све то надокнадити. — Радуј се невини и безазлени, који си овде на земљи све иасртаје тела, све телесне жудње и светска искушења храбро нобедио. — Тамо ћеш круном нравде, венцем невиности украшен бити. — Радуј се и ти, који си за века свога само љубио, а никад мрзио ниси. Који си са радосним радовао се, са жалосиим плакао. — Тамо ће ти љубав та богато. награђена бити. — Радуј се и ти, који си живот свој нроводио умерено и скромно, који си водио бригу 0 свом телеспом здравл,у, који си се старао за домаћи напредак, који си био умерен у јелу и нићу, тамо ћеш се наситити небеспих