Српски сион

„ОРПСКИ

сион

С тр . 319.

код крста. Да то није карикатура, тврди нам одсуство сатиричког натписа, који је толико нотребан био карикатурисгима онога времена због несавргаенства њихова „зидног асивописа". Нама остаје да очекамо, да би изналазач тога несумњиво важнога открића дао љегово &С811ш1е с иодробнијим и тачнпјим објашњењем, што је ов обећао и учниити у ?:ратком времену (за 15 дана). Дотле можемо учинитијош једну претпоставку. Новооткривенп дгабМ послужили су као материјал за карикатуру нађену 1857 године; није ли то између осталих билаједна јака иобуда и узрок за прве Хришћане, да с великом предострожношћу изображавају крсну смрт Госнода, „њпхова заштптника. и Цара" (под видом крста с јагњетом у средпни, плп крст с бистом или чак просто с монограмом Спаситеља на крајњем врху крсга?) (Исправак). У 18. броју овога листа у чланку : „Под утицајем једне корисне установе " на стр. 282., ставу трећем, редовима 12. н 13. поткрала се једна погрешка, која се овим исправља. — Тамо стоји: „Пре подне се држи предавање, после подне литургија , а у вече бдеиија"; у место тога треба да стоји овако: „Пре подне се држн иредавање после иоздие (посљедње, најкасније) литургије, ау вече после бденија." (Китајоки Јевреји). Мало је коме нознато, да у „царевини среднне" од незапамћенпх времена живе Јевреји. Хришћански миспјонарп причају о њима пнтересантне ствари. Потврду хипотезе, да су исељеници из Јудеје живелп у Кптају још за време оснивања ирвога јерусалнмског храма, виде у једном месту пророка Исапје, где се говори о „синезима", народу који живе „далеко на нстоку". Под овим народом већина научењака разуме китајце. Значајно је, што се у једном рукопису, напнсаном на 0 векова пре Христа, говори о Ноју, потопу, Авраму, Мојсију, Јосифу, о његовом живљењу у Егииту п о његовој браћи. Виће, да су у то време допрла у Китај исељепицп из Јудеје, јер се ипаче не може разјаснити ово знање библијских догађаја. Напослетку је историјски утврђено, да се год. 224. пре Хр. нреселило много Јудеја из Перзије у Кптај. 0 јудејекој онћини у Китају нрви је јавио мисионар Гонзанн 1617 год. Гонзани прича, да је напшао на једног китајског Јевреја, лечника. .Јевреј беше необично обрадован, кад је наишао на човека, који верује као и он у „једнога Вога"; он нпкада ннје слушао о Христу и новој религији, стога је сматрао Гонанија за свога јединоверца. Китајски Јевреји како својом сиаљашношћу тако и обичајима мало се разликују од Ки-

тајаца; Китајцп их називају „гоеј-гоеј", а оии сами се називају „тиао-кин-киао". Не гледећи на све покушаје да их обрате у неанабоштво, Јевреји ипак остадоше верни својој религији У Кај-фанг-фу, престоници северног китаја, имају синагогу, којајеподигнута 1183. г. Својим обликом много је налик на архитектуру сторог јерусалимског храма. Зидови су покривенп делом библијскпм изрекама, делом натппсима на старо-јеврејском језику, који се односе на Адама, Аврама, Мојснја. Нове књиге. Слово блаженоупокојепом Мптрополпту Михаилу на парастосу о четересници у четерес реченица или неувели венац светој сени блаженоупокојенога, псплео га и издао Јован Д. Илић свешгеник Дубљенски. Стр. 26. Цена 30 пара динар. Вел. књ. 13/19 сш. — Штампано у Акционарској либ. И1тампарији у Шапцу. Од уредништва. Г. Ј. II. у Т. Хвала на доброј вољи, алп пзвенггај онакав не можемо штампати, из разлога, што сге их н сами у своме лпсту назели. Прлози на фонд д Саво", Гђа Ангелина ПауковиЛ 5 фор. ЗВАНИЧНИ ОГЛАСИ. Бр. 6/1898. ЈЕФТИМБЕНИ ОГЛАС. 46 2-2 Код подписаног предсједничтва обдржавати ће се дне 8. јуна (22. маја) 1898. у 10 сати нре подне јавна писмена јеФтимбена расирава у сврху осигурања изведења поправака на овоместпој српско-православној цркви нрорачунатих са добавом свега материјала на износ од 5013 ф . 82 п. Нацрт,прорачун трошковах образац уговора и његових темељница, тер лихбени, грађевни и ини увети, могу се увидити код техничког извее/гител>а кр. котарске области у Земуну. Понуде имаду добро запечаћене и са жаобином од 250 Фор. обложене бити. Предсодннчтво српске православне црквене обћине. У Бешенову дпе 7. маја (25. априла) 1898. Душан Мишковић председннк. С Т Е Ч А Ј 1Г1ЗГ На упражњено учитељско место у Мехали ( Ј / 4 сата хода од Темишвара) овим сс расписује стечај. Плата је 500 Фор., за писаћи прибор 10 ®ор., за школеку нослугу 24 Фор., за иовторну школу 40 Фор., 0 хвати дрва, од којих су 2 хвата за школу, 4 ланца земље и башта ван села, на које учитељ порез и све општинске трошкове плаћа; Од великог погреба, где буде позван 1 Фор., од