Српски сион

„СРПСКИСИОН*

у Китају благочестиви иоклоници Вудиии уверени су, да се ниимч пре не могу раја достојати, него својевољним спаљивањем, јер се тиме уништују све ниске побуде и гордељиве мисли човечје. Све се то под утицајем пламена. претвори у дим, а душа сагоревајући доспева у крило Будино. Недавно, као што доноси „Јоигпа1 <1ез БећаЦ" један приврженик Будин, познат са свога благочастија, објавиоје друговима, да ће се спалити. Одмах почеше стизати силни поклони дрва и смоле, да би било доста и за стотине таквих приврженика. Шта више, постараше се и за ракетле, како би свечаност што сјаЈније испала. Све је већ било спремљено, али власти на пријаву једиог миспопара, спречише да се свечаност доврши. Но приврженик се решио, ако не може тако, а оно друкчије да сконча. Не нримајући ни јела ни пића умро је од глади. Два друга сабрата била су у том погледу сретнија. У нрисуству множине гледаоца понеше се на гломачу и живн изгореше. Пеиео њихов био је покупљен и сахраљен као драгоцена реликвија у манастиру Вен-Хао. (Из Китајских веровава.) Лондонско „краљ. азијат. Друштво" издало је недавно у преводу свешт. Георгпја Кларка Китајско дело Јули т. ј. драгоцене усиомене. Овај богословски трактат попуњује учење Конфучијево у погледу судбине душе грешникове после смрти. По Китајском веровању, душа сваког човека, чим напустн своју земаљску љуску, допада у руке путујућих демона, коју одмах носе правцем каду, где их сретне божанство судбнне. Ад, но уверењу Кнтајаца, има небројено оделења, где у сиаком но један судија председник са великим бројем асистената, сведока и разних судских чановника суди дела своје врсте, као што су убијство, преиара, богохулство, лаж и цр. У колико је разних грехова, у толико су н разне казне, које се састоје у тешким и вечним мукама. Највећаје казна за лажљивце. Но сва дена и престуии нису прости и јасни. Ако таква душа дође, која има подједиако и добрих и рђавих дела, онда ју поново шаљу на земљу да усаврши ред добрих дела. Ако душа сумња, да ће се моћи корисгити том милошћу, онда јој не преостаје друго, до ли да у болесном и наказном телу нроведе читав човечјн век. Књижевни оглас. ПОЗИВ НА ПРЕТПЛАТУ. За месец дана ће изићи из штамие моја књижица: „ Православпа сриска иарохија у Инђији 1900 г." у другом иоиушеном издању. Цена је једном комаду 60

потура, а 5 и више комада дајем по 50 нотура комад. Молим претплатнике, да ми одмах новац иошл.у. На верееију се не даје никоме. Инђија 23. августа 1901. Радослав Марновић парох. ЗВАНИЧНИ ОГЛАСИ. С Т Е Ч А Ј. 126 1-2 Ради поиуњења учитељског мјеста у сриској автономној основној школи у Загребу овим се расписује стечај: 1.) Са овим учитељским мјестом скопчана је годишња илаћа од (оеамсто) 800 круна онда у име Функционалнога доилатка (двијесто 200 , мјеснога доплатка ч шесто) 600 те стан у нарави или станарина од (тристо) 300 „ 2.) Дужности учитеља прописане школском уредбом од 1872. год. и §. 17. дисциплинарних иравила од год. 1876. 3.) Комиетенти Срби православне вјере, нека изволе своје са свједоџбом осиособљења, на лијечничком свједоџбом крсним листом обложене и ирописно биљеговане молбенице послати потписаном школском одбору. 4.) Рок је стечају Мала Госпојина 8. 21 /IX. ове год. Из сједнице школскога одбора српске православне црквено-школске оићине у Загребу. Потпредседник: М, Стојановић ОГЛАС ДРАЖБЕ. пт з-з Поднисана управа манастира Пакре иродавати ће јавном усмепом дражбом у уреду обћ. ноглаварства Биела у Сирачу дана 28. августа (10. септембра) 1901 у 10 сати до подне 120 храстових стабла у шумском предиелу Батиновац способних за техничку израдбу и у нроцјени од 2173 Круна. Процјена појединих стабала као и дражбени увјети могу се увидити сваки дан код властелинске надшумарије у Сирачу и код манастирске управе у Биелој. Управа манастира Пакре у Биелој дне 10. 23. августа 1901. Управитељ манастира Јосиф Ачић Игуман.