Српски сион

бтр. 322.

СРПСКИ сион

Б р . 11.

МЦС. није нашао законита повода, да узме у жерпторну расправу аегов поднесак и то с тим мање, што је поднесак управљен нар. цркв. сабору, а не МЦС. — Уједно исти упућује конзпсторију, да с обзирон на то што је питање о припуштању к пзбору за системизованог помоћнпка, пароха, ђакона и протопрезвитера, за свештенгтво од највеће важности, ма да решавање овог питања не иде по прописима редовног поступка, како је конзисторијалном системом установљено, него сумарно, да у будуће и у оваквим случајевима против одлука уложене утоке не одбија, него МЦС. на више решење подастире, које се решење узима на знање и које ће се решење обзнанити у „Српском сиону". — Исти доставља одлуку своју на поднесен уток јереја Г. Н. што није потврђен за пароха у Д., и што .је одређен на администрацију у С, којом наређује, да козисторија изашље у Д. два своја изасланика да обаве извиђај и у случају потребе да закуну сведоке, а закључак конзпсторијални у погледу администрације потврђује; на што је закључено, да се изашљу чланови г.г. Анатолије Јанковпћ, архимандрит и Јован Јеремић протопрезвитер да обаве извиђај и извештај свој са односним преслушним записником и евентуалним својим мњењем и предлогом конзисторији полнесу. МЦС. доставља 8 својих пресуда, којпма је потврдио конзпсторвјалне пресуде на развод брака, које ће се пресуде доставити странкама преко парохијскнх звања. — На молбу високе кр. земаљске владе одела за богоштовље и наставу у погледу исправака у матицама, упутиће се дотична парохијска звања да исправе предложене исправке, а један исправак није се могао усвојитн. — На уппт пстог одела, да л је умесна молба еп. конзисторије у Плашком, да се нареди, да ученици православне ввре долазе на вечерње и на литургију и парастос на задушнице у суботу у очи меснпх поклада и у суботу у очи Михољдана, одговорити, да она нема ништа против тога, да се речена два дана уврсте међу школске празннке за горњокарловачку епархију, дочим то за подручје арх. карловачке није нужно, јер таки обичај светковања тих дана не постоји. — Исги извештава да је из земаљскпх срестава одредио припомоћ пароху Ј. Л. у Л. и удовој пароховици Ј. Ш. у С. П. од 150 К., што је узето на знање. — Молбу јереја С. П. у К. ради опроста предујма, преноручити. — Известити кр. земаљску владу у Загребу, да назарени морају имати засебан улаз у свој део гробља, а да не смеју своје мртваце преко православног гробља носпти, и да ће се свештенству ради свога равнања под данашњим даном издати наредба

у том смислу. — Саборски одбор извештава, да је упутио књпговодство срп. нар. фондова, да миклушевачко-чаковачкој општини подарену и од 1. Окто бра 1902. издавану припомоћ јер. К. Г. обустави, а јереју Д. М. као привременом администратору исге у течај стави, што је интересованим странкама достављено. — Саборски одбор дописом својпм од 25. Фебр. саопштно је конзисторији, да је „Српски митрополијски гласник" једини званичан орган (лист) за нар. цркв. автономне послове, и да другога званичнога органа у овој митрополијн за то нема; нашто је решено : пзрећи, да ова духовно-црквена власт у Карловцима излазећи лист „Српски сион" сматра и на даље за свој званичан орган, који од 1. Јануара 1903. услед оснивања „Српског митрополијског гласника" за чисто духовно црквене и просветне стварп и власти служи, јер истп лист оснпвањем „Српског митрополијског гласника" није изгубио карактер званичног органа, пошто је још у крености закључак св. архијерејског синода од 23. Окт. 1890., бр. 13. Син. ех 1890., на основу кога је п „Српски сион" као званичан орган основан и покренут, и пошто и високопречасни митроиолијско-црквени савет — као виша духовна црквена власт и на даље тај лист за свој званичан орган признаје, док напротив „Српски мптрополијскп гласник" нптп је од стране митр. црквеног, нити школског савета као званичан орган за духовно црквене и просветне ствари прихваћен. Уједно ову одлуку иутем својим подручнпм манастпрским управама и парохијском свештенству знања ради саопштити уз препоруку, да се у будуће лист „Српски сион" као званични орган за духовно црквене п просветне ствари и власти држи и на исги се претплаћује. — Припослати од арх. конзисторије Буковинске у Черновици и Бококоторске у Котору шематпзмп за 1903. примљени су са захвалношћу. Епархијска конзисторнја у Пакрацу, саопштава, да је услед правомоћне пресуде, свргнут јеромонах Никанор Добринић, брат ман. Лепавиве, са чинадоетоииства монашког п име његово брисано из именика братства манастира, о чему се пмају подручне управе манастирске известити ради знања. и обавештаја цанастирског братства. — Поднесено мњење протопрезвитера карловачког Јоваиа Јеремића и предлог на отпис кр. зем. владе у Загребу од 22. Нов. 1902. бр. 6211 ех 1902. у погледу женидбених оглашења и дпшпензација од истих, наплате таксе од истих као и за брачна извешћа, те надлежности пароха при женидби овоземаца у иноземству, усвојено је п поднеће се истој влади као конзисторијални закључак, а подједно исти одговор са свима