Српски сион

Б р . 19. СРПСКИ

бити, писали су и о упнтној стварп, као што и иначе код нас често бива, што-но реч на сумде и по свом п страначком интересу. Већпна је пак писаца бацила сву кривицу на Његову Светост, како он пз ових и оних разлога — наравно њима измишљеним — одуговлачи, односно ургира пптање о попуњењу темишварске епархије., Што су једни и исти писци једанпут тврдили, како Његова Светост ургира питање попуњења темишварске епархпје, само да бп могао свога сродника за свога живота поставити на исто место, а други пут, како он одуговлачи то питање пошто тобоже нема изгледа да би са својим сродником могао продрети — п ако о томе може бити говора тек у архијерејском сабору, који има право пзбора —, то њих нпје нп мало женирало, А није их женирало с тога, што они врло добро знаду, да наш свет — бар онај што верује у свему новпнама — заборави што је јуче у новинама иисано, због чега ее и догађа, да се неко данас у небеса диже, а сутра се на њега баца дрвље и камење. Да би дакле наш свет сазнао и у тој ствари праву истину, саопштавамо му, да је Његова Светост одмах ко смрти епискоиа Никанора Попови%а, еиискоиа темишварског, поднела на надлежно место молбу и предлог за сазив синода ради избора темишварског епископа и других ствари. Иста пак молба и предлог од надлежног места у погледу избора темишварског епископа није усвојен с тога, што прво треба да се реши питање о текелином фонду у погледу дотирања Арадског епископа, и док се оно не реши, да се не може бирати темишварски емискои. Његова Светост са осталпм високопреосвештенпм г. г. еппскоппма у последњем архијерејском сабору 1902., поново је молпла п предлагала, да се доиустп држање синода радп избора темишварског еипскопа и других ствари. Какав је одговор стигао на тај закључак, није време да се овде данас о њему говорп. Доста то, да се како Његовој Светости, тако исто и високоиреосвештеној г. г. епискоиима не може мребацити, што се не иоауњује темишварска еиархија. До решења упптног питања, нема дакпе спомена о држању св. архијерејског синода. Да се 1870. односно 1874. прп грађењу саборског устројства помпшљало на то, шта може произићи, ако се бар јерархији не осигурају она нрава, која јој по учењу п устројству наше цркве припа-

С тр . 603.

дају, одиосно не оставе јој се, и да се за то и сабор заузео, у место што се од стране самог сабора пшло на то, да јој се иста одурму; не би данас могло нп бити питања: за што се не попуњује темишварска епархија? А што се може данас то нптање ставити и што се ставља, п то је плод наше борбе између јерархије и сабора — народа —, од које борбе има понајвеће користи онај Никаноров „трећи", који је п дан данас јачи и од јерархије и сабора, и који ће од њих обоје бпти јачи све дотле, док се обоје не измире, односно не признаду једно другом она нрава, што сваком од њих припадају, и што могу и треба да припадају. И овде понављамо што смо внше пута реклп, ако нам је по вољи, што је данашњим даном п јерархпја п сабор спутан, те нпт може јерархија нит може сабор да обављају послове што им спадају у њихов делокруг, и да из руку Никаноровог оног „трећег" ишчекујемо милост, до које се бадава не долази, а ми се држимо за љубав звучећих а неостварпвих програма, којима се сав паметан свет данас смеје. Терајмо н на даље досадашњу полптику, па ћемо још даље доћи, но што смо дошли! Романп на свом најновијем сабору за неких 10 дана ; донесоше впше уредаба и то савремених и изведљивих, но што их наши сабори скупа овамо ових 10—15 година донесоше. Код њих се мало расправља и пише, а више ради п то сложно и мудро ради. Ми траћимо време око програма, а они п без програма раде, напредују и отпмају наше општине.

| Норнелије ЖивковиЋ, умировљени архимандрит Месићски.

Умировљени од, 18. Новембра 1890. архимандрит манастира Месића, а пре тога од 25. Октобра 1853.—2. Јулија 1887. мастира Ходоша Корнелије ЖивковиЛ, иепустио је своју душу 6. о. м. у 85. години свога живота у Печки а сахрањен је у манастиру Бездину. 0 умрлом архимандриту Корнелију, од како је иостао архимандритом Ходошким, иа све до пре 2—3 године, није се у српству друго шта знало, до ли што је у српским календарима био навађан у списку архиаандрита карлов ке митрополије. 9ТТ