Српски сион

С тр . 468.

СРПСКИ сион

Б р. 16.

изгоиио и торжишча их испровргал јест, и за овака безакоеија гњев Божиј на народ исходи да земља им нероди, болести и смрти посредје их бивају. 9. Да се храните ви сами что јест законопреступно да не сотворите или ашче у вашем селу что законопреступно јавитсја, абие да имате нам огласити и котори се никогда ноисповједи и непричашчуе и у цркву не ходи и псуе душу и вјеру, крст, пост и непочитуе стариега, и бие оца и матер, таке безаконике да имате уФатити и у јарам код цркве поставити, и народ с лопатицом по једин крат ударити во образ другим. 10 Парохиални свјашченици котори сут оци духовни, в народје по исновједи своим духовним чадом цедулу како исповједили се сут да имаду давати и ва време јегда исповедници нагаут приступати к свјатом причашченију, да имејут руке согбени нј перси и со страхом Вожиим да учат их пристуиаги к свјатим божественим и страшним тајнам Христовим, и наредник да испитает от каждаго причастника первјее исповједи цедулу, и примивше потом да сподобљает их свјатим тајнам, а котори неисиовједат се, и неиме цједуле, таковаго да несподобљаете свјатим тајнам. На конец сего да долженствуете више изложеное и вам повељеное праведно свјато хранити, собљудати и исиолњати, иначе за всјакое ваше преступление имате Богу и нам отвјет дати, јеже за всјакое ваше исправление сие вам издаетсја. Дано у Бечу 20. Ноемвриа 1745. Павел Ненадович. Сваки Фарни свјашченик да справи от калаја уљаницу со заклопцем за свјатое миро и да идет в Плашки двор и тамо от ексарха да прими. Ашче ли кои не прими, да будет на његов тешки одговор. Ова к >пија у свему свега своему оригиналу сагласно јест от слова до слова. Тако ја свидјетелствуем М. п. Данил Јакшич с. р.

Чин при воведении в звание наетојатеља Архимандрита, иже из једног монаетира в други премјешчаегеја. д. р. Како се свечано и достојанствено из ј.едног у други манастир уводио настојатељ-Архимандрит; види се из доле приложеног нрописа и акта, који је обављен 1829. године нри прсмештању архимандрита Синесија пл. Радивојевића месићског у Гргетег. Исти гласи: Имјејај от касајушчагосја Дијецезана високи налог дјејствие тое совершити, созивает нервјее Собор (братски) в коем истекши на него високи налог собраному Братству цубликует, таже новоиовстављаеми Настојатељ, спроводитсја от келии до церкве предидушчим пред ним братијам в чиње облегченим. Јегда же в церков доидетсја тогда ново постављаеми Настојатељ начинае цјеловати икону Христа Спаситеља, Богоматере и храма, Братијам нојушчим: Достојно јест —. По совершении же цјелованија приходит ко Аналогии поставленој сушчеј за Анвоном прјамо Архиерејскаго стола, на нејже предварателње положени бити имут: свјатое Евангелие, честниј крест и енитрахиљ, свјешчам пред неју горјашчим, гдје дјејствујушчее лице, которое между тјем епитрахиљ на себе возложило, Јеги ожидает, и абие обрашчсја к новопроизведе • ному облагает јего сљедујушчеју кљатвоју: Во имја Отца и Сина и Св. Духа. Амин. Аз Н. Н Архимандрит заклињајусја Богом всемогушчим, пречистоју Дјевоју Мариеју Богородицеју, честним крестом, Св. Евангелием, Свјатителем Оцем и чудотворцем Ннколаем, обители сеја Патроном и всјеми свјетими јако вовјерено мње Настојателское звание честно, вјерно, нриљежно и совјсстно отправљати, подручное мње Братство љубити, о благостојании св. Дому сего деноношчно пешчисја и вообшче св. обвтелију сеју тако јакоже рабу Господњу подобает, управљати буду. Таао ми Бог помогал, преблагословена Дјева Мариа Богородица, Свјатитељ и чудотворец Николај и вси свјати прочиј. Амин.