Српско питање у Турској пред Народном скупштином : (седница скупштинска од 12 јулија 1897. године)

64

народе на Балкану, а римска пропаганда поче живо да ради, те неколико православних села пређоше у католичку веру. Оба та акта беху опасна, како по интересе Словенства, тако и по користи православља. На Неви су наша браћа Руси с неповерењем п са зебњом у срцу гледали на ток тих догађаја. Када римска пропаганда показа већ неке успехе на штету православља, Руси се решише, да стану томе стању на пут. Наша браћа Бугари користише се тим моментом. Кад оно 1862. дође гроф Игњатијев за рускога посланика у Цариград, Бугари покренуше мисао и почеше да раде на оснивању бугарске егзархије. На томе је дуго рађено п на послетку у фебруару 1870. године изађе ферман којим се оснива бугарска егзархија. То беше штетно по српски интерес у Отоманској Царевини, и последице тога и данас се још опажају. Ферман 0 бугарској етзархији обухватио је не само оне епархије, у којима Бугари живе, него и пет српеких епархија у Старој Србији и Македонији, које беху под Душановом царевином. И шта видимо! На једној страни грчка патријаршија, а на другој бугарска егзархија. Тим самим Порта је признала две народности — грчку и бугарску. А Срби: Нашој браћи у Старој Србији и Македонији не остаде, према такоме стању ствари, ништа друго, него да иду или у грчку или у бугарску цркву, да иду у Грке или у Бугаре. (Граја. Чује се; Доста је говорено. — Председник: Молим вас, господо, слушајте говорника). Као посланик имам право, а као интерпелант имам дужност да го