СРЂ

— 1028 —

coelesti" i ,,De Babilonia civitate infernali " samostanca fra Giacomino da Verona. Opisujući raj pjesnik se držao Apokalipse svetoga Ivana. Zidovi, kuće, uliee svetoga grada od samih su draguja; rajske rijeke imaju moe da pomlade staree, a voće nebeskih stabala da izliječi svaku bolest. Na uzvišenom prijestolu sjedi svemogući Bog, a okolo nega anđeli i sveei, patrijarsi, proroci, mucenici, ispovjednici i djevice. Veselo se pjevane i ugodna muzika ori rajem, djevice igraju kolo pred prijestolom nebesko КгаЦсе, koja sjedi Bogu uz desno. Izabrana četa blaženika kleči pred Djevicom i ushićeno pjeva „Salve regina" (Zdrava krajice). Marija dariva blaženike krasnim cvijećem, daje im bijelu zastavu, na kojoj se prikazuje hezina pobjeda nad Sotonom. Ovdje prekida fra Giacomino svoj opis, izgovarajući se, da mu sile nedostaju, da da}e govori o nebeskom gradu. Od osobite je vrijeđnosti za nas, što se u ovoj viziji za prvi put spomine Djevica Marija. U drugom epu pobožni pjesnik slika pakao. Opis je živ].i, slike su strašnije, vidi se da ili je pisac uzeo iz svoje neposredne blizine. Fra Griacomino se trudi, da predoči pakao u potpunoj mu strahoti, e bi tako lakše zastrašio okorjele grešnike i dubje djelovao na nihova srca. Lucifer je kraj pakia. Vječnu paklenu vatru ne bi mogla ugasiti ni voda svih rijeka ovoga svijeta. Visoki zidovi okružuju grad, a nad nim se nadvilo mjedeno nebo. Na vrat im a čuvaju stražu četiri nemani i mnoštvo vragova, da priječe grešnicima izlazak iz ovoga mjesta tmina i muka, a da puste unutra svakoga, ko hoće. Grešnici se nalaze u jednom bunaru, gdje je ogroman broj gadnih i otrovnih zmija; naokolo stoje vragovi, te biju i muče na svaki način osuđenike: sada ih bacaju u rnrzlu vodu, sada ih stavjaju na ogan, da pakleni kuhar Belzebub spravi od nih pečenku za kraja vječnih muka. Ali Lucifer ih vraća Belzebubu, govoreći da su još sirovi, i tako se grešnici peku na neugasivoj paklenoj vatri. Oko velika nakovna stoji mnoštvo drugih vragova, te velikim mlatima biju nesretne izgubjene duše, da se hihov plač i jauk ori cijelim paklom. Djeca grde roditeЈе, što su im život dali, sin zlobno predbacuje ocu, da se nalazi u ovoj vatri, jer ga je zlo odgojio; otac prokline sina, jer je iz Jubavi prama hemu, da mu ostavi nakom smrti što veći