СРЂ

— 1027 —

ski. Sretno prispje do ostrva, gdje borave siromasi, sprovodeći sretan i blažen život. Tu se zaustavi samo malo vremena, da čuje ugodno i milo pjevaiie rajskih ptica, pak opet krene na put. Prije nego li ee prispjeti do žuđene svrhe, podiže se strašna oluja, i on izbježe smrti samo čudom. Napokon eto ga i u zemalskom raju. Hvc lijepo što Judska mašta može pomisliti, sve je to našao Brandano na ovom ostrvu, gdje je bila kolijevka naših praotaca. Brandano ne može da se nagleda svih divota, da se nauživa svega milina, jer mu jedan anđeo nosi od Boga nalog, da se povrati u manastir. Teška srca ostavla ovo ostrvo te se sa svojim drugovima vraća kući. Iz Irske je također potekla i legenda o Tundalu, kojije po nekim vijestima živio početkom XII. vijeka. Od ove vizije imamo mnogo redakcija i velik broj prijevoda, gotovo u svim evropskim jezicima. Sadržaj je ove legende opće poznat, da ga treba navesti. Pomenućemo samo, da se sastavjač u slikanu raja drži drugih vizija, da se povodi za svojim prešasnicima, ma daje u prekazivahu paklenih muka bio daleko samostalniji. Tundalov je pakao strašniji nego Dantov, gdje će tužna sudbina Franke i Ugolina ganuti čitaoca do suza, gdje će ga zanosom nadahnuti domovinska |ubav Farinate, gdje će se čitalac diviti velikanima staroga vijeka. Groza nas obuzima, kad u Tundalovoj legendi čitamo, da su duše osuctenika prisijene da prođu kroz raj i tako samo za čas okuse nebeske radosti, e da nihova kazna bude teža, e da još više ustrpe misleći na ono što su izgubili. Dante lije koju suzu, videći muke i pathe izgubjenih duša u paklu, a Tundal, znajući dobro da ga s negovih grijeha čekaju iste kazne, ne poznaje smilovaiia s osuđenicima, ne plače nad nihovom sudbinom; a ako plače, to je samo od straha, da će i nega vragovi onako mučiti. Najpopularnija od svih već pomenutih vizija je legenda o zdencu svetoga Patricija, kojemu Bog bješe pokazao bunar, kuda se moglo siti u očistilište. Od ove veoma raširene vizije imamo u samoj Italiji četiri različite redakcije, a drugovdje još više. Ovim neobičnim putem siđe u očistilište neki vitez imenom 0\ven, ili, kako se u nekim redakcijama nalazi, Ivon. U ovoj viziji nijesu dakle prikazane paklene muke, a ni nebeske rađosti, nego jedino očistilište. Ali ovo se očistilište ne