СРЂ

- 196 —

apologetika. Ni lubav ni metafizika ne daju se tvrđama isporavjati: u nih vaja vjerovati. To je baš ono što zahtijeva svaka religija, i s razlogom. Jer hajde ti malo pretresivati pojedine dogmate koje mu drago vjere, pa ćeš vidjet što će od te vjere preostati. Zato pravo imaju redovnici, kad brane prostome čovjeku razglabane vjerskijeh članaka. Ko hoće da bude udionikom blagodati, što metafizika, osjeeaji i vjera praznoručke sipju, toga je red da vjeruje, a ne da misli. Ne će li tako, nadvor iz erkve. ..Hoćete da budete suci istražiteJi". — vele ludi, vjernici zvani, ljudima, filosofima zvanijem — „Daleko od nas! Jer mi niti poznajemo niti priznajemo kakove »udačke ustanove među nama. Jedino vaše nazočje u našemu kolu može da nas do toga poznana dovede; i to ne vajda kako vi cijenite: — no će nas pretvoriti u suce, a vas pretvoriti u krivce". Na ovom se sasma logičnome razložeiiu osnivaju progonstva, koja se prigovaraju religijama svijeli doba, i to je uzrok što su veliki mislioci — prema vijeku u kome su živjeli — čas dočekali križ, a čas dočekali lomaču. Red je biti uvjeren јз ovoj činenici: da se osjećaj i razum dvije antiteze, dvije antinomije, dva aksimovna, dva protivna pola. Htjeti oboje u sklad đovesti, to je nešto gore no puniti Danajidine bačve ili vajati Sizisof kam . . . Upustio sam se u ovu metafizičku dizgrensiju, jeda li te uvjerim, da — pri svoj dobroj voji — nije prosto moguće udovojiti tvojoj želji, biva: jasno definovati Jubav. Što velim jasno? Niti približno, niti ikoliko shvatjivo. Istina je, rekao sam odmali na početku, da cijenim e je lubav pravica. Ali — bićeš opazio — da tom riječi nijesam napokon ništa rastumačio, ako ne vajda još gore pomrsio pojam. Ja mislim — ali nemoj ti, molim te vjerovati u to — ja mislim da u ovaj čas, kad od mene svakako definiciju Ijubavi tražiš, po svome znanu i umjeću ne bih ti boju mogao dati od ove: ,,U osjećaju — koji ti jedino \ubav pobuđuje — cla je množina jedno, u tome osjećaju javfa se odjek svemirske pravice". Ti si već iznio, da me hešto upitaš. Znam i što. No poduši tvoju žeju. Pitaiie, što in pectore imaš, naliči morskoj meduzi: gledaj je, vidiš je; uhvati je, ne vidiš je, Noli me tan-