СРЂ

192

СРЂ. — SRĐ.

— guska : glasnik ; — tri ptice s krunom na glavi: dobri dusi, božja pomoć i t. d. Prije pedesetak godina još je u našemu Srijemu, a i u Bosni, bilo starih baka, koje su sve to umjele istumaćiti kao kakovi orientalisti." I u narodnim pjesmama, gdje je opisano odijelo junaka, ima dosta mitoloških uresa i figura u nabrajanju nakita i veza a tako i u narodnim pričama. Isti nam pojav iznosi i narodno gatanje i napokon tehnieko narodno nazivlje iz struke tekstilne. Gotovo svi junaci nose vez „jabuke" ili orozove", simbolske znakove mladenačke ljepote i čile snage. Evo primjera narodne ornamentike na „šarovitim" gaćama djevojke — iz narodne pjesme: „Na nogama gaće Sarovite, Kakve su joj klete iskieene ! Do koljena vuci i bauci, Od koljena sitne vjeverice, A pokraj njili sve junački brci, Na usperku pašin đelibaša, Oko njega trideset delija ! (Kosta Hormann, N. pj., sv. II. str. 246.) Ovdje je napomenuti prastari ornamenti kuku okretmu, biva simbol svastike (simbol kretnje sunca, svjetskoga reda, vasione). Spisateljica ga je precrtala sa čevrme u banume begovice Bisere Filipovića iz Kljucai Rastoke. Prezlamenit vez ,,u devet kuka" rađen zlatnom „loževinom". Pregledom bih oduljio, kad bih i ostale epoke naveo, biva svaki oblik krsta, trikile, golube s grančicom u kljunu, jabuke s krstom i t. d. „Devet tajnih snaga" u vezove i t. d. Evo primjera iz narodne pjesme : „АГ ga rusa zabolila glava, Stojan ljubi riječ govorio : - - Baš кб da sam, Jjubo, izgubio Iz perčina moći od pomoći! Njemu ljuba baca bacanije : Ne budali ! mili gospodare, U glavi su moći od pomoći!" Turski nas period spaja s istokom, pa tu imamo osobite motive i nazive : puška, topovi, tanetu, sačmice, kolica, kolesa, careva brada, careva kapija, ćuprija, noževi, kutije, krune, mjeseci (naročito polumjeseci), repovi, repići, paša i askeri, perjanice, barjačići i t. d. U saraeenskoj ornamentici iz vjerskih razloga