СРЂ

146

СРЂ - SRĐ

Nakon ispjevane sv. mise reći će pragosp. nadbiskup besjedu puku, da ga što bolje potakne na pravo bogoljupstvo i pokajanje. Cim se dovrši nadbiskupov govor, uputiće se procčsija ovim redom: Na glavi će povorke stupati sva gradska bratstva sa svojim križima,'oko kojih nosiće četverica od braće dublijere, a to one što se nose samo u procesiji Velikog petka. Braća će držati u ruci krunicu, pokriće svoje glave „kukuljicama" (,,tal. capuccio") i na njih će postaviti trnovu krunu. Za bratstvima će slijediti redovnici, koji će se — što se tiče izvanjskog držanja u procesiji — vladati po naredbama svojih starješina. Iza redovnika hodiće svjetovni kler. Pred njim mjesto običajnog križa jedan će svećenik, imajući na sebi misnu košulju („kamiž") i naramenicu („stolu") ljubičaste boje, nositi veliko deblo. Taj će svećenik imati oko vrata konop, na glavi trnovu krunu, a na nogama same bječve. Za njim će ići sjemeništarci (tal. „seminaristi") obučeni u čistim „kotama", noseći u ruci molitvenik, na glavi trnovu krurru a na vratu konop. Nakon sjemeništaraca slijediće klerici (tal. „chierici") sa molitvenikom, trnovom krunom i konopom, jednako kao i sjemeništarci. Iza njih će stupati cijelo gradsko svjetovno svećenstvo, te će nositi časoslov („brevijar"), konop i trnovu krunu, kako i drugi. Niko od svećenstva kao ni od klerika nema imati ovratnik (tal. „collaro") a ni crevlje. Iza ove povorke četiri će svećenika sa prignutim ljubičastim misnicama („planitama"), sa trnovom krunom i konopom na sebi nositi sliku bl. Gospe ,,od Porata". Pred tom će slikom stupati izuvena dva klerika sa trnovom krunom i konopom, кб što i ostali od klera, a uza to će nositi u ruci po jedan dublijer. Za Gospinom slikom biće jedan svećenik obučen u „koti", i on s konopom i trnovom krunom na sebi, a nosiće križ, što se nosi pred nadbiskupom. Iza toga križa stupaće pragošp. nadbiskup obučen u „kapi" (lat. „сарра magna") čija će skuta potezati on za sobom po tlima ; i on će imati na glavi trnovu krunu a na vratu konop,