Старе српске биографије. Књ. 1

Пеја СТАРЕ БИОРРАФИЈЕ

разбојника запусте и паде у крајњу порушеност. И овога игуман с браћом дође к Светоме, тражећи руку помоћи и милости и говорећи да ће отићи из места због убоштва. А овај с Богом 60огати даровалац и њима учини милосрђе, даде им помоћ убоштву, и продана манастирска имања откупи и разорено утврди и, цркву исписав и сваком благолепношћу украсив, назва се ктитор.

Филотеј, звани манастир. Њега поче зидати неки богољубиви, али се не могаде свршити због оскудице. И овај, као и сви, дође к Светоме. И њега, уводећи га као ктитора, замоли за помоћ ради довршења. М Свети, покоравајући се овој смерности веселом душом, богато даде на довршење. Причајући милости — о чем је напред реч задржасмо се, али и ово је милостивим и богољубивим душама добра прича, јер је брз и угодан пут, који к Богу доводи, који свакоме од нас који хоће милости више вреди од спаљивања телесног, !" поста велим, и више и од сваке жртве и молитве. Добра је, дакле, чистота и молитва и пост, када су с милошћу и правдом, када се сијају правдом као златне вериге бисером. Јер се срамим безумља лудих девојака, што девичанство бедније сачуваше, а што нису имале уље милости у чистоти и молитви и посту, ради чега имају угашену немилосрђем своју светиљку, па се праведно не удостојише брака и ложнице, радости и весеља, да не уђу с Христом жеником, него, уздајући се на чистоту и пост, дрско зваху: „Господе, Господе, отвори нам. 17 ИМ гле, срама достојна последњега плача, да су га, мислећи да су ради женика чистоту постом чувале, још и доско звале да им отвори! А он их се клетвом одрицаше, говорећи: „Заиста вам кажем, не познајем вас.“ Погледајте коликих

16 (Старозаветно спаљивање жртава у стоци, а новозаветни пост. 7 Прича о лудим девојкама, Јев. по Мат. гл. 25.,

ст, 12.