Топола

184

независимо и безъ отношенія къ всякому ділу и единственно только по благодати Его дается жизнь вічная. Такъ тверда и безбоязненна должна быть наша уверенность во Христе Спасителе , что въ опасности быть осужденными находится всякій , кто на основаній веры христовой не совершенно убіждени, что онъ будешь имЄть жизнь вічную“ (Д. Изъ указанными положеній Сервета видно, что онъ какъ будто серьезно проникнуть принципами Лютера и какъ будто развиваетъ ихъ съ любовно и увлечешемъ, но прійти къ такому заключенно объ образі мыслей испанскаго врача было бы слишкомъ поспішно и ошибочно. Верный принятому началу —по возможности скрывать свои действительный убіжденія, Серветъ укаЗ-іННЬПІИ містами по всей вероятности хотіли лишь подділаться подъ тонъ німецкихи реформаторови, хотіли какъ бы успокоить реформаторскую партію кажущимся исправленіеми своими прежними ошибокъ. На самомъ ділі, діла у него иміюти вовсе не такое маловажное значеніе, какое приписали онъ ими. желая возвысить віру. Эта віра, которой такъ много обязаны христиане, производить въ насъ любовь и дійствуети посредствомъ этой любви. „Чрезъ віру уничтожаются препоны гріховння, которыя мішають действовать праведно. Чрезу віру мы получаемъ ощущеніе жизни, которою мы живемъ во Христі. Чрезъ віру открывается дверь, безъ входа въ которую нельзя работать на ниві Господней. Чрезъ віру дается Духи, просві-

Pestillentissima namque res est, Гарае décréta et monasticas leges, tanquam ad salutcm necessario dos astringentes recipere, et ad ea servanda iuramentis se alligare. Primo quia istorum salutis nécessitas Christi salutem probaret esse mancam. Secundo quia facta per Christum legis liberatio in servitutem legis ibi redigitur. Cap. Ш. (') Credentibus in filium Bei absolute et omni opéré secluso et ex sola Mus gratia, datur vita aeterna. Tam certa et sine formidine debet esse nostra in Salvatore Christo üducia, ut in damnationis periculo sit quicunque ex fide Christi non est certo persuasus se habiturum vitam aeteruam. Cap. I.