Топола

195

іудейской Серветъ сл'Ьпо сл'Ьдовялъ своему предшественнику и вм’Ьстіз съ нимъ впалъ въ различный погрешности, за которыя впослЄдствіи пришлось ему дорого поплатиться С). Среди изданія Птолемея, труда во всякомъ случае нелегкаго, среди изданія некоторыми и своими сочиненій ( 2 ), среди множества переводови си одного языка на другой ( 3 ), Оервети не оставляли и своими занятій религлею ( 4 ) и своими стремле-

{‘) ВмЄстЄ съ Пиркгеймеромъ онъ считалъ іудейскую страну въ противорЬчіе съ священнымъ ппсаніемь необитаемою п безплодною. Указавши на географическое положеніе Іудей и сообщивши о ней некоторый псторпческія свЄдЄнія, Серветъ заключаетъ свое описаніе следующими словами: Scias tarnen, lector optime, iniuria aut jactantia pura tantam huic terrae bonitatem fuisse adscriptam, eo quod ipsa experientia mercatorum et peregre proficisceutium, banc incultam, sterilem, omni dulcedine carentem depromit. Quare promissam terram pollicitam, et non vernacula lingua laudantem pronunties. На основаній этого описанія впослЄдствіи поставляли въ вину Сервету то, что онъ не вЬрилъ въ божественное происхожденіе Библіп, что считалъ пзраильтянъ людьми забытыми Богоиъ и только воображавшими, что Богъ бесбдовалъ съ ними. При этомъ указывали и на то. что при описаній Египта Серветъ между поэтами и мудрецами, посетившими Егинетъ съ цЄлію пзученія законовъ и египетской мудрости, упомянулъ и о Моисее. Ad Aegyptios prius, говорилъ онъ. ut mores Hierum, leges et sapientiam, quibus tum omnes terrae nationes facile anteibant, perciperent, multi transiere, ut Orpheus, poëtaque Homerus, Musaeus, Melampodes, Daedalus, Lycurgus Spartanus, deinceps Solon Atheniensis, Plato philosophus, ac Samius Pythagoraeus et huius discipulus Zamolosis, Evdoxus quoque Mathematicus, Democritus Abderites et Inopides Chius, Moses Eebraeus et alii quamplurimi ( 2 ) Neue Nachrichten von dem berühmt. Spanisch. Arzte Mich. Serveto. 1750. s. 31. ( s ) Въ Ліоне жили въ то время два брата по фа ми лі и Фреллонъ (Frellon), которые также имели свою топографію и которые, по свидетельству Доминика Колоній (Hist, litter delà ville de Lyon. t. 11. p. 611), s’epuiserent en dépenses pour donner d’excellentes Editions des saints Peres et en particulier de S. Ambroise et pour entretenir des habiles Correcteurs. Познакомившись съ ними, Серветъ перевелъ для нихъ нисколько сочиненій на испанскій языкъ, въ томъ числе и известное сочинеше Оомы Аквината — Summa theologiae. ( 4 ) ЗдЄсь, по свидетельству Мосгейиа (Audenv. Versuch einer vollst. u. unparth. Ketzergesch. s. 63), у него зародилась мысль написать сочинение «Restitutio Christianismi», съ которымъ мы познакомимся ниже.