Топола

227

въ самомъ скоромь времени (‘). Какъ видно, Сервету хотілось напомнить современному ему міру о тысячелітнемь царстві Христовомъ, т. е. возобновить и оживить въ сознаніи людей принципы хиліазма. Придавши хиліазму боліє тонкіе оттінки и отбросивши хоть грубочувственный элементъ, какимъ было проникнуто учете о тысячел’Ьтнемъ царстві Христовоыъ въ анабаптизмі, Серветъ говорить, что напрасно Меланхтонъ съ толпою римскихъ богослововъ сміетея надъ тім и, которые питають надежду на тьісячелітнее царство Христово на землі, потому что въ этомъ случаі они слідують ученію Откровенія и древнему преданію Іоанновой школы. Соорудить это царство, явить видимою на землі невидимую и существующую ньші на небі церковь предназначено не какими либо матеріальними средствами или плотскимъ оружіемь, а чисто духовнымъ образомъ. Злые и несовершенные люди не составить собою никакого препятствия, не нарушать святости церкви и не будуть служить въ ней признаками какого либо несовершенства, ибо они —лишь составная часть внішней церкви, они полезны и даже необходимы, дабы дать возможность совершенными постоянно упражняться и все боліє и боліє усоверщаться въ добрыхь ділахь ( z ). Эта примісь злыхъ членовъ и проистекающія отсюда страданія, бідствія и преслідованія не будуть въ состояніи ни нарушить, ни даже препятствовать небесными радостями новой церкви ( 3 ).

(*) Tempus regni annorum 12GO in quo pulcre conreniunt Daniel et Johannes, quamvis post Christum rnox noepit Änlichristi mysterium, vere tarnen emicuit et stabilitum est regnum tempore Sylvestri et Gonstantini. Quo tempore est mox Oecumenico coucilio a nobis ereptus filius Dei, fagata ecclesia et abominationes omnes legibus decretae. Hinc transierunt tempus et terapora et dimidium temporis, anni 1260. Christ, restitutio, p. 66 7. (*) Non putamus armis carnalibus parari regnum hoc, ul tu criminaris, nec defuturos malos dicimus; imo erit semper maxima copia, quae afllictionibus bonos exercebit. Mali sunt pars Ecclesiae. commixtione corporali, non vinculo spirituali, in quo est coelestis ecclesiae connexio. Ibid. p. 719. ( 8 ) Ecclesiae huius coelestia gavdia non impediuntur ob malorum admixtionem, nec ob crucem, nec ob persecutiones. Ibid.