Топола

226

го. Что эта историческая эпоха была началомъ гибели церкви и усиленія антихриста, для этого имеются очевидныя доказательства: имперагоръ сделался тогда монахоыъ и Сильвестръ изъ епископа превратился въ царя ( г ), соборъ внкейскій ввелъ въ церковь низвращонное учеше о трехъ различныхъ лицахъ въ божестві и злоупотребление — крещеніе дітей начало съ тЪхъ поръ быстро усиливаться. Вмісто истиннаго служенія Богу, вмісто церкви съ того времени явилось иконопочитавіє, поклоненіе останкамъ святыхъ, появились монашеекія правила и обітьі. мгропомазаніе и много другихъ іудейскихь и безбожвыхъ обычаевъ ( 2 ). Если вычислить съ того времени количество літь, 'го окажется, что проходятъ ті апокалипсическіе годы (1260), въ продолжите которыхъ предсказаны бідствія для церкви, слідовательно ніть сомнінія въ томъ, что истинная церковь Божія. скрывшаяся на небо, еще не являлась на землі, но что она снова должна явиться

( J ) Серветъ основывался въ этомъ случай на одпомъ древнемъ сказаній, во которому будто бы Сильвестръ крестплъ Константина великаго, за что и получи. lЪ отъ императора тлтулъ государя города Рима съ его областію. По свпдЪтельству Мосгейиа никто не могъ убйдпть Сервета, что сказавіе то простая басня. См. Anderw. Versuch einer vollst. u. unparth. Ketzergesch. s. 98. (*) Observa bene quam certa sit ibi de hac re propheüa, qua nos docet Johannes, a tempore, quo ereptus est- a nobis filins Bei, et a quo eins ecclesia in solitudinem fngata secisset, iam transisse tempus, . fempora et dimidium temporis. aunum unum, annos duos et semiannum. Hi declarantur ibi esse très anui cum dimidio, quos et Johannes vocat menses quadraginla duos, dies mille ducentos sexaginta. Diem .vero prophetico more pro anno esse sumendum, passim nos docenl l'rophetae: ut a Constantiui et Sylvestri tempore iam annos mille ducentos sexaginta regnaverit Papa, verus Autichristus, Ab eo tempore est in très res tripartitus Deus, fugatus oranino Chrislus. pessundata omnino ecclesia: pracvaluerunt tuuc idola, iunumerae ortae perdiliouis seclae et abomiuabiles regni Christi desolationes. Christ restil. p. 39,' і. Далйе на страница 398 авторъ говорить; Coustantino imperatore facto Monacho et Sylvestro in Papam Regem converso, necesse fuit faciem nrbis inverti: occupante ecclesiam reguo carnis, necesse fuit, ministem spiritus deturbari... subigente nos omnes ipso dracone, bestiam et idola nos adorare faciente, necesse fuit Christum in coelum гарі et nos cum bestiae charactere negociatores Qeri,