Топола

60

ся судъ при произнесеніи своего приговора ('). Въ літонисях'ь записаны послід ні я минуты жизни Гетцера. Когда различные проповідники явились къ нему съ духовными утішеніемь, онъ внимательно слушали ихи, но остался непоколебими ви нікоторьіхи изи своихи заблужденій. Таки на вопроси — віруети ли они ви кровь Христа? они вмісто отвіта поставили проповідниками свой вопроси что же это за кровь Христа? и просили ви тоже время освободить народи отъ крещенія младенцеви. Затіми, изи страха ли смерти, или изи боязни за бз т дущее, Гетцери умоляли окружающихи проповідникови воспрепятствовать изданію его записоки, ви особенности же сочиненія, ви котороми опровергали они божество Христа и прибавили, что они сами еділали бы это, если бы Боги благоволили продлить его дни ( 2 ). Ки сожа лінію всі подобный предостереженія были высказаны слишкоми поздно. Гетцери забыли, что его время было не такими временеми, когда можно было бы таки же легко искоренять каки и высказывать свои гибельныя мысли. Шестнадцатый віки — віки реформи и вмісті фанатическихи увлеченій и всеразрушающихи тенденцій, были ви то же время вікоми, когда всякая мысль могла найти себі сочувствіе, хотя бы она была и неліпая сама ви себі, но лишь бы исходила изи противорічія Риму. Ни езди Божій, слідствіеми котораго была неестественная смерть Денка, ни судъ чедовіческій, мечемъ прекративши! жизнь Гетцера, ровно ничего не значили въ то время и не прекратили ан-

( 1 ) Конечно па век этп мотивы надобно смотрЬть какъ только на предлогъ для пропзнесепія приговора. ( 2 ) Одппъ пзь членовъ магистрата бома Блэуреръ следующими словами заканчивяетъ свое сказаніе о послкднпхъ мпнутахъ I'етцера: «Darnach, als Golt sich Ludwigen erbarmet, hat er ihn bekehrt und aus den heimlichen Lücken frei heraus an das Licht gestellet, sein Ehr zu verkündigen; da das geschehen ist, hat Gott dagegen seinen Tod geheiligel und gereiniget in seinen Gehorsam, und also, seiner Begehr nach, erlöst den Gefangenen».