Топола

426

ИЗ НОВЕ СРБИЈЕ

Али, по мом мишљењу , ово је очевидна лагарија. Јер, прво, овај зеленн трошни камен не може очувати овако нов и читак запнс одхиваду и неколико стотина годпна ; друго, и кад би могао , овај запис на два камена не бн носио ћирнловска слова, којпх тада, у време Костантиново, још није било; и треће, што је цар Константин живео у четвртом веку, а ова је црква, како бп хтео отац Лазар, подигнута у осмом. Још једна потврда моме мишљењу; Кад се уђе у цркву, у другу препрату, види се више врата запис , да је „изволенијем оца и поспјешенијем духа” итд. живописана „октоврија” кд (24) године (7008) = 1500, дакле пре 378 година Колико отац Лазар милује мистиФикапије, показаће још боље овај пример. У олтару ми показа једну стару икону Св. Богородице, која икона има свој преклопац, као крило. Та је садржавала, испод лика и на преклопцу изнутра, поменик имена , која се не могу да прочитају , јер су сада истрвена, а на место њих је дошло нпво црно мастпло, које је исписало ову, као што мн калуђер рече, проскомидију Св. Јована Богослова, коју он показује као да је од незапамћених времена , а оно ју је написао или он, пли други ко који је морао бити као и он :

Прескомндид светдго Ноднд Когословд

V <ЈЈ1 кЈнпо^ј V (Ј Ј1 хуногпј V (ј Ј1 \)1П?110 Ј V (ЈЈ| \ л (Јхзу V (Ј ј| ХНОЗПНЈ V (Ј 11 1?\’Н(Јод || н (Ј ћ «Н9\'9 кЈшнзој V (Ј Ј1 ХННИПЗХЈОХЈ ОЈ\'НН103АОЈ1Ч'Н НН\'ПО[|