Топола

217

сијину разговору са младенцима говорило се неколико дана у Атпни. Али се није причало, да је Аспасија као једнно јемство вечите брачне среће поставила то, да муж сматра своју жеву за вајмилију од свих жена а жева свога мужа за најмилијег од свих мужева, него се рекло, да је Асвасија младу Ипархију пред њеажм мужем позвала, да туђинца претпоставн свом мужу, ако јој се онај боље допада. Аспасија се решила, да се од сад у својим разговорима окани сократске манире и да још брижнпје но до сад пази на то, које су багре лица, с којима се разговара. Но Аспасијине су непријатељице ишле сад тако далеко, да се навлаш упуштале с њом у разговоре, не би ли јој под видом оданости измамиле по коју изјаву, која би је могла понизити у очима Атињана. Аспасија је лако провидела такву намеру и умела је лукавство својих противнида који пут тако да осујети, да је не icauo била задовожна, што је постигла свој смер, него им се још к ругала. Тако ју једаред ухвати нека Клитагора, тобоже дивећи јој се. Но Аспасија је знала, да је Клнтагора из кола Телесипе и сестре Кимонове. ' Елитагора запита Аспасију, каквим то мајсторијама може жена најбоље оковати свога мужа. »Најсилнија од свах мајсторија, којима лу-