Топола

42

тражи .мрак, што се обвп-ја тајанственпм велом, њој је изгледало као да стоји у свези сА сујевбром и сањарпјама, те - тако је и у тим мастиријама гледала' сшасност 1 за слободни јелински дух. који се сори да дсфе до светлости. Кад је стала кудпти страхоштовање и свету ‘стрепшу у Атињана према тим мпстиријана; рече ПеЈшкле; _Можда је та стрепња у Јелпна она тајанствена стрепња човечјега духа* у ошпте према тајнама, које још неразвпјене дремају у poijt пим његовшг дубпнама. Ко знб, колпко’ ће јопГ одкрбвења човечјн дух заграбптгг из те свете дубинеЕ' ~ Не' ћу ни да чујем аа откровења будућности!“ одврати Аспасвја. .. Откровење садашњосп! јесте откровење лепе човечностп, а све, што би још могло доћп, * било би само погоршање. Треба да п духом. и душом, п свпм нитима своје суштине прпонезш за лепу, ведру садашњост!" Перикле се пред Аспасијом позове на дадуха Ипоншса па је затшта, да лп тај човек, ксше се‘тело Све већма 'заобљујб а руменило на лпцу ‘mV постаје ове сјајнпје, носп на себи пкаква трага саљаријама. Па ппак је не само један од посвећенпх, него чак и носплац свештеничког достојанства у Елеусинп, један од онпх, што посвећују мпстпрпје. Аспаспја одвратп, да онп, којп друге убоде у царство сујевере п : сањарпја, често