Топола

67

ве и на оне љутите пспаде протпв Аспаспје, којима је Жампон био сведок, рачунао је Джјопит Ипонпка од сад у своје савезнпке и иомоћнжке. Њему за љубав, рекло се, одлагаће се та по атпнскпм законима веома опасна ствар те не ће оптужптп Аспасију све донде, floro д се он покаже да је достојан да буде поДа се дође хака главе Аспасијп, умовалп су завереници, довољне су и оне њене смеле п увредне речп, које је пред свим народом рекла о елеусинским богињама. С тога се свакп час може ставптп под оптужбу као безбожница и хулилица вере и верских обреда. Било је ту п неколико њих из олигархске странке, који су говорили, да треба жћи и даље, да се не треба задовољити тпм, што ке се напасти на Мшшћанку, која је тек ипак жена, него да већ једаред ваља узети на миндроо самога Перикла. Указивали су на то, какогаје Аспасија навела, да у зао час преобрази управу државом, како се.његовпм попуштањем осилио народ те влада неогранжчено и како нпко на свету нпје кадар зауздати народ, до лн једино лпчни утицај по пуларнога стратига. Атпнске су дакле прилике предане на мплост и немплост самовољп ж кефу једног човека. Другп су били уверени, да су људи, као Анаксагора, Сократ и софисте, бплн прави корен свему злу у држави. Они су научили народ, да мжсдж сло бодно и да дрско говори о боговима и божан-