Топола

191

»Меропси зем.ьорадшщи који земљу држе да ору б мата шенице, 2 овса, 2 проса, 2 шшограда, као и по другим дрквама. „Ковачи, златари, седлари, кројачи, кожари, и свп мајстори да раде као сока.ышли т, ј. по 1 мат. од свега, Оено да косе како меропси, тако н сокаљници и сви маЈстори. »Поповы да дају врховииу маыастира (Дечанима) како су је давали и владнця, јер кра.ьевство ми купи ту врховипу од владыке пећског. »Отроци кад оду на на пут с игуманом или с којнм калуфером да се хране с црквеним брашном т.ј. на црквени рачу н да путује; а ако сам иде по црквеном послу да се храни од своје куће. „Виноград сваки да копа, или ма ко, који земљу држи. o Ако власи овце чувају да узимају на Ђурфев-дан овцу с јагшетом, а шго изгубе да плате, а »месечину» не узимају. Колико има плугова у ком ceiy игуман тог истог села да Составы ораче кога хоће. , Сеако село да ранп но Једног коња товараша за ношеше I црквеног товара. Ако коњ скапа под црквеним товаром да га црква замечи, а ако скапа у селу '{на храни) да га село замени«. И ■ тако дал>е. Још Ьемо овде да наведемо неколико места из „Призренске« : пове.ье, којом Је Душан обдарио манаотир св. Аранђела у При: зрену. Из те се повеже види да Је: »Од призренске царине, припадало манастиру годншње 1000 ! ыерпера. »Приход од оба трга пред Спасов дан и Аранђелов дан, од[ ређен је манастиру; »Од данка који су давали Барани одвојено манастиру 100 перпера. а давати 10 товара уља, што су Арбанаси доносили. »У Горњем Пилоту чабровина која је дотле припадала Ду| шану, да се унапред даје манастиру. »Закон Орбима тежацима да раде у недељи два дана од 1 куће што им заповеди игуман и да ору «бедбу« (кулук) сваког ; жита и све средивши да успу. а сена да косе цркаи колико је [ потребно и да сваки ради виноград.