Топола
104
физичесше труды и суровые подвиги по временаыъ развлекали его такъ, что онъ забывалъ о патрlаршеств'Ь; по временами же въ его памяти вставали образъ прежняго велич!я, снова просыпалась жажда властп и широкой деятельности, п онъ стремился возвратить себе патрЈаршество. А между темъ враги въ Москве не дремали. Они сознавали, что теперь победа склонилась на ихъ сторону, и начали высказываться открытее, действовать смелее. Поднялись противники церковныхъ исправленш Никона, везде сеяли семена раскола и въ Москве нашли поддержку при дворе. Расколоучнтелп подавали царю челобитныя противъ Нпконовыхъ <новшествъ>; эти челобитныя списывались и распространялись въ народе. Въ некоторыхъ монастыряхъ, какъ папримеръ, въ Соловедкомъ, отказывались служить по книгами Никоновой печати; а Нероновъ въ свопхъ челобптныхъ просилъ царя поставить новаго narpiapxa на место Никона, называя его «вне ума сущими пагубнпкомъ, не человекомъ, по зверемъ», и созвать соборъ для разсуждешя <о прелестпомъ его (Никона) мудрованш п о исправленш церковномъ> ’ SO . Епископы и низшее духовенство пли открыто выражали злобу къ Никону (Пптнримъ крутпцкш, Александръ вятскш), или только прекращали съ ними сношешя, какъбы забывая его. Монастырскш ирпказъ, доселе сдерживаемый Нпкономъ, возвратился къ прежними злоуиотреблешямъ и безнаказанно вмешивался въ церковныя дела. Бояре пользовались всякпмъ случаемъ, чтобы чернить и даже оскорблять Никона. Правда, въ Москве и другихъ городахъ были ташке сторонники у Никона, по сила ихъ была сравнительно очепь слаба. Нпконъ видели это; при неудачахъ становился раздражительными и до мелочности придирчивыми. Не сдерживаясь, опъ бранили всехъ, не щадили даже царя и темъ только давалъ въ руки враговъ хорошее оруж!е противъ себя. Все это должно было довершить его падешер Но удал сп i о Никона въ Воскресенский" монастырь царь распорядился пропзвесть въ патр!аршемъ доме опись всему имуществу и отправить къ Никону лично ему принадлежащая вещи (<келейпое>); кроме того не разъ посылали подарки и далъ ему въ полное распоряжеше три монастыря его строешя. Но хозяйничанье здесь не удовлетворяло Нпкопа. ,Въ следующими (1659 г.) году опъ уже обнаружили
220 См. у МакарЈл XII, 594.