Топола
154
манн обосновать мн'Ьше хлебопоклонниковъ 4 ', а въ 1670 г. «Венецъ в4ры>, догматическое сочинеше, где въ основате вероучешя былъ положенъ мнимоапостольсшй символъ веры и подъ вл!яшемъ схоластическихъ руководствъ допущено не мало ошибокъ—«бодливаго тершя, на западе прозябшаго», какъ выражались его враги ? 7 . Противника себе Симеонъ нашелъ въ лищЬ 'Е. Славеницкаго. Тотъ упрекалъ его въ довlзрш къ апостольскому символу, не признанному восточною Церковш, и въ неправильномъ мнЬнш о времени пресуществлешя Даровъ; опровергалъ это мнМе святоотеческими авторитетами и о юевлянахъ говорилъ, что они въ последнее время читаютъ одн4 латинсюя книги и поэтому отъ истины отступаютъ. Со смерто Славеницкаго (1676 г.) Полоцкш не имёлъ сильныхъ соперниковъ и началъ высказываться еще сме.Пзе. Въ своихъ проповедяхъ онъ иногда проводплъ даже католическое учете объ псхождетп Св. Духа отъ Сына 4S . Патр. Тоакимъ не разъ упрекалъ его, не одобрялъ его <В Ьнецъ веры, какъ сплетенный пзъ западнаго тершя >, и запрещалъ ему проповедь. Но за Полоцкаго стоялъ его воспитанникъ беодоръ Алекс4евичъ (тогда царь) и царевна Софья, за него же —тогдашнее боярство, увлекавшееся польской цивилпзащей, и онъ, сознавая свою силу, настолько «освоеволился», что безъ дозволешя naipiapxa печаталъ свои труды. Такнмъ образомъ появились сборники его проповедей: <Об4дъ душевный» п «Вечеря духовная», не чуждые католпческпхъ воззрйшй и пополненные, по выражение—Иоакима, бфцъ душевныхъ. Въ 1680 г. ПолоцкШ умеръУДЙсто его занялъ строптель Запконоспасскаго монастыря ’Спльвестръ Медв4девъ 4 ". Еще будучи подъячимъ въ Курске, онъ заразился некоторыми католическими воззрешями; въ Москве еще более утвердился въ нпхъ, вращаясь въ обществе Полоцкаго п ему подобныхъ. Медведевъ, какъ и ПолоцкШ, пмелъ поддержку во дворце въ лице царевны Софьи, ея любимца беодора Щегловитаго и князя Голицына. ПылкШ отъ природы, онъ весь отдался тогдашнпмъ спорамъ о пресуществлешж и при своемъ «великомъ уме и остроте», равно
40 См. Omicanie кпигъ Толстого, изд. Строева, Л» 141 и др. 47 См. Прав. Обозр. 18G0 г., 111, 218 —232. Чтеп. въ Общ. .Тюб, Дух. Проев. 1879, февр., 563. 43 См. Остеит., 137. 49 См. о немъ въ Пт, Общ, Люб. Дух. Проев. 1886, шпь, 587 п слТд. Чт. въ Общ. Ист. и Древп. 1846, № 3. Для его бшграфш см. ЛФтоппсь русс, литер, и древн, пзд. Тпхонравова, т. Y и др.