Топола

237

времени Бориса Годунова правительство обратило продажу нитей въ свою доходную статью и взяло подъ свою монополш; въ сознанш простаго народа кабакъ сталъ «государевымъ>; съ этого времени охота и возможность пьянствовать стали быстро развиваться. Мнопе приносили и пропивали въ кабакахъ все, что имели; случалось, что оставляли тамъ даже рубашку и выходили вонъ нагими. Въ праздничные дни народъ толпился у кабаковъ еще до обедни. На святкахъ, масляницГ и Пасхе, когда пили особенно много, везде оказывалось множество опившихся и замерзшихъ пьяницъ. Чтобы положить границы безмерному пьянству въ кабакахъ, правительство заменило пхъ кружечными дворами, где водка продавалась не менее какъ кружками (особая мера); но зло не было уничтожено, и на кружечныхъ дворахъ шло такое же пьянство, что прежде въ кабакахъ 53 . Въ свою очередь церковная власть постоянно обличала пьянство; но и это было тщетно: она не смогла уничтожить пьянство даже въ духовенстве 51 , а темъ меньше была въ силахъ сделать это среди м!рянъ. 4) Лживость. Ея проявлешя были многоразличны: неимоверное возвышеше купцами ценъ на товары (особенно въ смутное время), чрезмерные проценты ростовщиковъ, воровство, деланье фальшивой монеты, клевета и оговоры на суде, взяточничество, нарушеше присяги и т. д. Взяточничество со всГми, проистекающими изъ него, неправдами было однимъ изъ вошющихъ золъ тогдапшяго судебно-правительственнаго механизма; имъ былъ зараженъ весь чиновный м!ръ, не исключая и духовнаго ведомства; даже епископы не всегда были свободны отъ него (Iосифъ коломенскш); нарушеше присяги со всею рельефностью обнаружилось въ смутное время: народъ легко вГрилъ самозванцамъ и изменялъ царю, которому прежде целовалъ крестъ; <иной s—lo разъ переходили отъ самозванца къ царю Василш и отъ Васшпя къ самозванцу, давая тамъ и здесь клятву на верность; клятва и присяга стали тогда ни по чемъ> 55 . Тогда больше, чемъ когда-либо, расшаталось доB4pie другъ къ другу, уважеше къ закону и порядку, преданность отечеству и государю. Это была самая благопрјатная пора для анархияескихъ стремленш, насилья, произвола и козней.

53 Тамъ же 133—154.

54 Си. Соловьева Ист. XIII, 145—146 и др. 55 Филарета Ист. Церкви IУ, 197.