Топола

238

Но при всЗзхъ релипознонравственныхъ недостаткахъ въ русскомъ обществе еще оставались некоторый добрыя черты. Народъ, вообще, былъ преданъ православной вере и отечеству; притомъ же въ свонхъ недостаткахъ онъ не настолько очерствйлъ, чтобы совсЬмъ не могъ каяться и желать исправлешя; н£тъ, въ немъ еще теплилось живое чувство правды и голосъ совести иногда призывалъ къ искреннему покаянlю. Только нужны были обстоятельства и лица, которыя бы вызвали проявлеше этого чувства. Самой благопр!ятной для этого порой было смутное время. Когда въ Москве въ 1607 г. была устроена известная деремошя народнаго покаяшя, москвичи умилились до слезъ и благоговейно лобызали руки патр. Iова. Въ то время какъ расшатывался государственный порядокъ и Русь страдала отъ самозванцевъ и поляковъ, не было недостатка въ пстпнныхъ патрютахъ, готовыхъ животъ свой положить за отечество. Незабвенны Iовъ, Гермогенъ, Дюнисш, АвраамШ Палицынъ, ПрокофШ Ляпуновъ, Козьма Мининъ, Пожарсшй, крестьянпнъ Сусанинъ и др. Самъ народъ одумался, очистившись постомъ и покаяшемъ, ополчился во имя вТры на освобождеше Москвы и отечества отъ поляковъ; народный патрютпзмъ спасъ бедствовавшую Россию (см. § 11). Наконедъ въ разныхъ общественныхъ классахъ было не мало лицъ истинно-благочестивыхъ, которыя, имТя правильное поняые о благочестш и искренную релппозность, жизшю своею, какъ светочи, светили среди общпхъ недостатковъ. Они встречались и въ м!ру 56 , но чаще въ монастыряхъ. § 30. Въ naTpiapiuift пер!одъ по темъ же побуждешямъ, какъ и прежде, открывались новые монастыри. Въ течете

56 Среди бояръ наир. Аванаст Ордынь-Пащокипъ (f 1680). Онъ искренно любилъ православную в-Ьру, „алчныхъ кормплъ, жаждущихъ поплъ, натхъ од4шалъ, странныхъ въ кровы вводилъ, еще п ноги умывалъ, до ратяыхъ людей былъ ласковг;..“ несмотря па почести п богатство, онъ посвятндъ себя на служеюе Богу въ монастырскомъ уедпненш подъ именеыъ Антошя. (Тамъ же, 201). БлажlOjiianiii .Муромская (Лазаревская f 1604). Она происходила изъ дворяпскаго рода, вышла замужъ за Осорыша, владельца села Лазаревскаго; она часто постилась, въ среду и понед'Ьльнпкъ вкушая лишь сухой хл'Ьбъ, а въ пятницу оставаясь безъ пищи; по ночаыъ постоянно молилась, предаваясь сну только часа па два п то подложивъ подъ голову пол4но, а подъ бокъ ключи; была смиренна и кротка; особенно же отличалась мплосерд!емъ. Она нередко за-