Топола

251

стптурЗз), рядомъ съ верховными судомъ надъ ними. Такимъ образомъ прежде существовавшш порядокъ соборнаго избрашя (духовными и м}рянами) епископовъ заменился (съ XYI в.) новыми—назначешемъ отъ короля. Начались искательства и подкупы, раздачи духовныхъ стблицъ, какъ наградъ за военныя и гражданская заслуги, съ пожизненными влад'Ьшемъ и даже съ правомъ передачи д г Ьтямъ и т. п. Отсюда нестроешя въ iepapxm и управленш: иной получалъ себе въ пожалованье каеедру или монастырь, занятые уже епископомъ или настоятелеыъ и иногда вооруженною силою отнималъ ихъ (наприОеодосШ НозовскШ брестскую каеедру у Iоны Красенскаго); иной м!рянинъ вступали въ полное завйдываше монастыремъ, не принимая пострижешя, самъ поселяясь въ монастыре съ женою и дЬтьми, не всегда даже имея духовнаго BHKapia здесь для духовной < справы > (управлешя). Iерархlя, начиная съ высшей и кончая низшей, была наполнена недостойными членами; даже на епископскихъ и митрополичьей каеедрахъ встречались двоеженцы или состоящее въ браке. Епископы и настоятели монастырей смотрели на свои должности, какъ на доходный статьи, и на церковное имущество, какъ на свою собственность; поэтому единолично распоряжались нмъ, раздавали своимъ родственникаыъ въ пожизненное владеше, сдавали въ аренду или подъ залогъ, продавали, отдавали въ приданое за дочерьми, даже расхищали церковную утварь. Иной продавалъ пожалованное ему право на духовную должность другому. Ряды высшей iepapxm наполнились шляхтичами, иногда знатныхъ фамилШ, которые, получивъ духовный санъ, не покидали старыхъ привычекъ къ разгульной и буйной жизни и дозволяли себе тате поступки, какъ напримеръ набеги на соседшя местности съ толпою вооруженныхъ слугъ и разбои (Кириллъ ТерлецкШ, еписк. Луцкш); къ низшему духовенству они отнолись съ такимъ же презрешеыъ, какъ шляхта къ холопаыъ; сами стремились стать наравне съ польскими магнатами и католическими бискупами, которые занимали места въ сенате. Власть митрополита была не страшна такимъ епископамъ и они не слушали его такъже, какъ священники ихъ саыихъ. Низшее духовенство было принижено, невежественно, матер!ально не обезпечено, предавалось пьянству и другимъ пороками. Оставаясь безъ руководства пастырей, народъ обрекался на шатанье въ вере и нравственную неустойчивость. Вей чувствовали тяжесть своего положешя: митрополита тя-